名字：龍婆坤佛歷2518荷花五佛泰國佛牌
年代：佛歷2518
寺院：瓦班萊
扶持老師傅：龍婆坤
法相：五佛
材料：寺院圣銅
法決：求事成愿、進行工作日常生活理想、助人緣人品充沛、八方成功、輔助財氣提高、驅邪擋煞、免災擋險
備注名稱：龍婆坤是泰國的佛家近現(xiàn)代三大神僧之一，佛歷2558年的5月16日不久坐化，老師傅僧人職業(yè)生涯制做泰國佛牌成千上萬，類型及總數(shù)均為近現(xiàn)代佛家弟子中數(shù)一數(shù)二的。不但在泰國的當?shù)兀录悠碌纳菩乓捕己苄刨嚨玫栏呱姆ㄐg，早前前還曾邀約龍婆坤老師傅核心在新加坡修建佛家寺院，龍婆坤因而也制做了許多為修建新加坡寺院而非常制做的泰國佛牌。龍婆坤老師傅更為廣告牌的泰國佛牌是他的本身像圣器，很多年來圣靈持續(xù)，在旺財與擋險兩大層面的圣靈數(shù)最多。佛歷2535至佛歷2540年里是龍婆坤制做泰國佛牌總數(shù)極其極大的一個階段，這一階段老師傅制做了過千種的本身像，其他法相的圣器還包含崇迪、必打、善加財、藥師佛這些。憑著制做泰國佛牌籌資來的捐款，龍婆坤大力推廣寺院基本建設，瓦班萊因而獲得利潤最大化的改建。
龍婆坤制做泰國佛牌圣器有較強的原則問題，許多非佛家正統(tǒng)法相的物品在龍婆坤得道高僧這兒是果斷不容易制做的，而這個問題在許多其他寺院的老師傅中則會碰到，關鍵也是善信的規(guī)定和提議引發(fā)，而龍婆坤針對這一原則問題的難題的心態(tài)是十分堅持不懈的，由此可見老師傅是一位有著很強正念減壓的得道高僧。除此之外龍婆坤還熱衷于地資金投入泰國的社會公益事項之中，直到近些年老師傅還數(shù)次為泰國的捐助，在歷史上為國家捐贈的金子總數(shù)極其令人震驚。泰國的皇家組員及泰國的社會發(fā)展的有錢人許多全是龍婆坤的教徒，每每老師傅人體不佳必須住院治療的情況下，都是驚擾全部泰國的社會發(fā)展，前往醫(yī)院門診探望老師傅的皇家組員及部隊名將也是數(shù)不勝數(shù)。在龍婆坤得道高僧坐化以后，很多的泰國的社交媒體演義知名人士、部隊及公安高層住宅工作人員、皇家組員、政治界高級官員，包含英拉都是有前往祭拜龍婆坤老師傅的尸體。
本尊龍婆坤佛歷2518荷花五佛泰國佛牌，為坤老師傅更為興盛佛歷2520前階段親身扶持的佛寶，關鍵以寺院圣銅制做，以佛歷2560年以來測算，至今已有42年的歷史時間了。泰國佛牌為周正圓形設計方案，正臉五佛坐荷花造型設計，這兒必須留意的是這五佛并不是泰國的的五古佛，成功佛在管理中心，別的四佛各自西南、東北地區(qū)、西北、西北方向各立，頭靠外，法座朝里，情況為荷花綻放狀，附帶銘文裝點；反面是一個圓形銘文組成，九個符印為中心的圖案，外邊各雙層文本裝飾設計，總體設計方案華麗，視覺沖擊極好。盡管督造于老師傅更為頂尖階段，但是這階段除開老師傅的本身像外，別的好幾個類型實際上總市值還是大家能夠 接納的范疇，本尊荷花五佛總市值就相對性比這階段老師傅本身劃算許多。福報權益主求事成愿、進行工作日常生活理想、助人緣人品充沛、八方成功、輔助財氣提高、驅邪擋煞、免災擋險。誠心強烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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