名稱：龍婆坤佛歷2536純銀鍍金鏤空自身像佛牌倫SORKOR
年份：佛歷2536
寺廟：瓦班萊
加持師傅：龍婆坤
法相：自身像
材質：純銀、鍍金
法門：助生意興隆、事業順利、財源不斷、人緣旺盛、清債還債、升運轉運、遠離貧窮、擋災避險、生活美滿、衣食無憂
備注：雖然說泰國的佛牌大多數不是很稀有，往往在督制的時候都會考慮到眾多的善信的原因，因此一般一期正常的法會都會加持不同版本或不同材質的佛牌，數量也都是大幾千、甚至上萬的數量。這樣的數量也保證了數以萬計的佛牌迷的收藏和佩戴心愿。可是在泰國的佛教史上有些佛牌是屬于可遇而不可求的，那就是高僧們專門為泰國皇室或者軍隊將領督制的一些特別版本的佛牌了。這樣的佛牌往往督制的數量極低，且加持完畢后都會立即贈與泰國的皇室成員或者軍隊將領收藏，此外有些會贈與寺廟的博物館或者國家博物館等公共場所，不會對普通的善信公開提供恭請的服務。而一般收藏此類佛牌的人由于大多位高權重，因此少有出現轉讓佛牌的情況，能求得一尊實屬難得。本尊龍婆坤佛歷2536純銀鍍金鏤空自身像佛牌倫SORKOR，算是與這種情況沾邊，一樣是皇室紀念專門督造，但老百姓還算有機會入手，期次名為LUN
SOR KOR，實際的意思就是為了泰九世皇的皇后特別制作。
龍婆坤佛歷2536純銀鍍金鏤空自身像佛牌倫SORKOR，于龍婆坤師傅鼎盛的佛歷2530時期中葉督造加持，也是坤師傅佛牌豐產的一個大年，以佛歷2560年來計算，距今已有24年的歷史了。佛牌主要銀料為主制作，在坤師傅自身的部分用鍍金工藝增加美感，以這個材料版本來講屬于特別稀少的類型。佛牌版模名為PIM
CHA
LU，譯為背面帶洞，意指鏤空的這種制作方式，正面為龍婆坤半身像和簡單文字介紹，背面則為皇室印記的圖案，整體式樣非常華麗，而鏤空的金屬其實是分為兩面分別制作，之后再接在一起的，所以正反面的鏤空部分是不一樣的。以鏤雕技法進行制作的方式在上千年的佛牌督制方法中絕對是罕有出現的，制作程序與常見的壓模或倒模有明顯區別，不是一次可以成型的類型，也就是皇室紀念這樣大型的慶典才會大費周章地這么制作了。
龍婆坤作為泰國佛教近代三大圣僧之一，以財神美譽而聞名，不但法力高強，且熱心于公益事業，每年為泰國捐贈的黃金都相當可觀，雖然成名沒有近代三圣中的龍婆培與龍婆本早，但屬于后來居上者，圓寂前后的這幾年，他的佛牌，特別是招牌的自身像種類，乃平均來說市場漲幅最大的，沒有之一。龍婆坤更是用自己佛牌結緣得來的善款基本全部用在了修建寺廟、鋪筑公路、改善民房、興修水利、建造學校等社會公益上。可以說龍婆坤的社會地位對整個泰國都很重要，每當高僧身體不適，住院治療的時候，很多泰國的皇室及大臣都會前去探望，圓寂時基本全泰所有重要人士都有參與追悼。
自身像作為龍婆坤高僧的招牌圣物來說，是師傅最為自信的一個種類，他的自身像近代有記錄的神跡是非常多的，因此追捧度自然也會很高，像本尊這樣的少見鏤空制作、特別版本的自身像就更是追捧中之追捧，好在本尊的市值其實并沒有資料理論顯示的那么貴，完全是佛牌愛好者可以接受的范圍。根據師傅的法門特點，功德利益主要能夠體現在助生意興隆、事業順利、財源不斷、人緣旺盛、清債還債、升運轉運、遠離貧窮、擋災避險、生活美滿、衣食無憂方面。這也是現世的善信最為需要的心愿。需要提醒的是剛才也說過了這期自身像的稀有程度，但是因為設計精美對大多善信來說都很有眼緣，所以市場的仿品很多，實際可見的牌子數量遠超當時實際的制作數量，所以入手時一定要小心謹慎。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
隨機文章：