名稱：龍婆培佛歷2537成功佛供奉圣物
年份：佛歷2537
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：成功佛
材質：寺廟圣銅、各類古老銅器、老佛牌
法門：主成就事業及生活夢想、求事成愿、升運轉運、辟邪擋煞、鎮宅安居、人緣旺盛、家庭六合、生意興隆、財運提升
備注：龍婆培是泰國佛教近代三大圣僧之首，佛歷2500后最強的崇迪督造加持者，僧侶生涯傳奇流傳已久。他是當年最年輕考到當時僧侶最高學術級別的僧侶，也是教導年輕僧人修行的最年輕的僧侶。專修法術之后跟隨恩師苦修，一樣有著學識類科目那么強悍的表現，早早便已成名，且在佛歷2500時期就得到了很多老一輩圣僧的認可，也被邀請參與了很多佛歷2500左右著名法會圣物的加持。全世界都有龍婆培的信徒，包括國際動作巨星成龍大哥也是一樣，當年成龍就是戴了龍婆培的佛牌在拍攝《龍兄虎弟》過程中遇到事故大難不死的，后來還特別前去捐廟感謝龍婆培。龍婆培作為泰國佛教近現代僧侶的佼佼者，不論僧侶的修行，年輕人的教育，社會的公益，法力的境界，佛牌的靈驗度都是整個佛教界和泰國社會公認的，名氣之大和真才實學絕非現在那些商業僧侶可以達到。其中僧侶生涯督造加持過的佛牌種類和期次繁多，最為著名的當然是崇迪，其次，自身像和各類佛祖（成功佛、立佛、行走佛、星期佛等）都是師傅的強項，其他加持過的圣物還包括：藥師佛、必打、坤平、善加財、七龍佛、行走佛、招財女神、南帕亞、帕洛等。
本尊龍婆培佛歷2537成功佛供奉圣物，雖然不算師傅最為鼎盛時期的作品，但是龍婆培的供奉那可是比佛牌追捧度高很多的，早期供奉整個市場都不多見，且市值頗高，大眾最為容易入手的莫過于佛歷2530這個時期的供奉了，本尊便是來自這個時段的龍婆培親自加持圣物，以佛歷2561年來計算，距今已有24年的歷史了。成功佛屬于中大型供奉，高度足有51.5厘米，其實泰國這樣尺寸的供奉是很難出口的，郵寄首先是不行，只能人肉帶回，所以內地市場好的供奉其實并不多見。大型成功佛供奉與小的不一樣，大型佛像藝術的表現力更加出色，往往背面的法座背景是可以拆卸的，這樣更為容易運輸，而小型成功佛多是一體，且藝術表達方面震撼力相對會差一些。在泰國，成功佛被譽為最美法相的佛祖，這是一點都不假，全泰頂級的寺廟主殿供奉很多都是選擇成功佛。本尊成功佛為其經典法相，展示佛祖慈美莊嚴法相，帶有清晰五官，發髻高聳，大耳垂肩，袈裟細線條表達，一手結禪定印，一手結觸底印，體態勻稱優雅，底下法座有層次，厚薄分明，中間還有類似獅子角的法座式樣，中心為龍婆培常用的符文組合，底部還有一尊佛牌作為裝藏。因為材料為寺廟圣銅、各類古老銅器、老佛牌，所以加上尺寸的問題，比重極大，適合住家、企業辦公室、店鋪供奉。
成功佛的供奉根據其種類來說，佛祖級別為最高級別，所以同等大小的情況下，成功佛的位置要高于天神護法，安置在家中客廳或書房，企業老總辦公室，店鋪內的進門可視位置即可，不要正對衛生間或廚房，高度要在一米一以上，稍微高點更好，旁邊最好不要放臟亂差的東西，臥室內不宜供奉。供奉時根據環境來說，可以燒香，一次三支，可一天一次，也可以早晚各一次；可以供清水，瓶裝的那種需要打開，水質不好就換，如果是放在碗里的水則需要天天換；可以供水果、點心、錢幣、珠寶、鮮花；貼金箔也是一種供佛的方式，且功德很大，但是這也會影響圣物品相，自用的佛像則無所謂；不要供生鮮的東西。佛像供奉和參拜越多人越好，家里就是全家人都可以供奉祈愿，辦公室或店鋪的話，有興趣的朋友都可以參與進來，沒有任何不可讓外人供奉的禁忌。如果自己有佩戴的佛牌也可以一起供奉，但是佛牌放在佛像前面一樣位置或位置低的位置。功德利益主成就事業及生活夢想、求事成愿、升運轉運、辟邪擋煞、鎮宅安居、人緣旺盛、家庭六合、生意興隆、財運提升。適合所有家庭、企業、店鋪供奉。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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