名稱：龍婆神尼佛歷2516-2519守財(cái)鱷魚(yú)
年份：佛歷2516-2519
寺廟：Wat Lambualoi
加持師傅：龍婆神尼
法相：鱷魚(yú)
材質(zhì)：鉛、多種古老符片
法門(mén)：掃清各類事業(yè)及生活的障礙、擋小人是非、抵擋第三者、強(qiáng)力守財(cái)護(hù)財(cái)、錢(qián)財(cái)不外流、辟邪擋煞、解除鎖心邪降
備注：龍婆神尼是泰國(guó)佛教近代史上一位極有名望的高僧，平生嫉惡如仇，對(duì)于佛法及正法法術(shù)的修煉十分癡迷，有著幾十年的修行經(jīng)驗(yàn)，是泰國(guó)公認(rèn)的神龜圣物近代名師，與龍婆了的財(cái)龜齊名（龍婆了平面財(cái)龜最好，龍婆神尼立體財(cái)龜出色），還是近代最為頂級(jí)的鱷魚(yú)圣物督制名師。鱷魚(yú)被泰國(guó)人認(rèn)為是極為有靈性的一種圣物，其加持法門(mén)也較為特殊，并具有神話色彩。在龍婆神尼之前，他的恩師阿贊炳就曾制作鱷魚(yú)，方法是用普通的木頭雕刻，但是放入水后的木雕鱷魚(yú)不但可以變成活生生的鱷魚(yú)，還能在水中游動(dòng)、甚至覓食，據(jù)說(shuō)當(dāng)年就做了兩個(gè)給自己的孩子玩，后來(lái)掉入水里出現(xiàn)了這個(gè)神跡，阿贊炳施法將其中一尊變回木頭，但是另外一尊吃了魚(yú)肉已經(jīng)無(wú)法變回，這段歷史據(jù)說(shuō)有詳細(xì)記載，絕非虛構(gòu)。而龍婆神尼作為阿贊炳弟子，得起真?zhèn)鳎{魚(yú)的督制法門(mén)融入自己的法術(shù)后更有了很大的提升。
龍婆神尼對(duì)于自己善信的要求甚高，如果不是誠(chéng)心恭請(qǐng)和佩戴自己的圣物，高僧甚至?xí)苯泳芙^善信的恭請(qǐng)請(qǐng)求。每次與善信接觸時(shí)，龍婆神尼會(huì)利用心通之術(shù)探知善信的內(nèi)心，如果是虛情假意地跪拜高僧，高僧便會(huì)毫不猶豫地將其趕出大門(mén)。其實(shí)，龍婆神尼這么做不是拒人于千里之外，而是因?yàn)樨?cái)龜及鱷魚(yú)的法門(mén)實(shí)為獨(dú)特，必須要求善信相信高僧的法力與圣物的力量，同時(shí)誠(chéng)心佩戴，這樣圣物才會(huì)最大化地發(fā)揮它的效果。龍婆神尼更是希望善信通過(guò)虔誠(chéng)的跪拜，心存珍惜之意，讓他們珍惜與佛祖或者與佛牌之間的這段緣分。因此，
很多常去龍婆神尼寺廟的善信一生也少有留存很多高僧的圣物。
本尊龍婆神尼佛歷2516-2519守財(cái)鱷魚(yú)，是其官方的第二期鱷魚(yú)圣物，前后由佛歷2516年開(kāi)始加持，直到佛歷2519年才加持完畢，法力含量不用多說(shuō)，大家也應(yīng)該明白，一位得道的高僧不間斷地加持了3年的圣物會(huì)有多么大的力量。材質(zhì)上以鉛料為主，并加入多種金屬及多數(shù)古老金屬符片熔煉后取得，以佛歷2561年來(lái)計(jì)算，距今已有45年的歷史了。設(shè)計(jì)上，鱷魚(yú)為寫(xiě)實(shí)造型，有在陸地爬行的姿態(tài)（游泳時(shí)腳部向下向后），上面麟甲凹凸感強(qiáng)，底下有符文印記。作為冠蘭圣物，鱷魚(yú)可以直接放在褲兜內(nèi)攜帶，相對(duì)宗教禁忌少一些，這也是廣大牌友喜歡冠蘭圣物的主要原因，夏天時(shí)攜帶會(huì)比較方便。
鱷魚(yú)的寓意本身就是死咬錢(qián)財(cái)不放，不讓一分錢(qián)外流。功德利益主掃清各類事業(yè)及生活的障礙、擋小人是非、強(qiáng)力守財(cái)護(hù)財(cái)、錢(qián)財(cái)不外流、辟邪擋煞、解除鎖心邪降。佩戴過(guò)的善信反饋還包括保家庭六合，抵擋第三者的騷擾。非常適合身邊有小人，情感中有外界干預(yù)者，花錢(qián)大手大腳不受控制，常有破財(cái)情況，生活事業(yè)壓力大的朋友選擇。最后，請(qǐng)大家尤為注意，龍婆神尼高僧是一位嫉惡如仇的高僧，在佩戴其加持的圣物時(shí)，盡量不要做壞事，一定要誠(chéng)心佩戴，與圣物融合的越好，他的法力就能發(fā)揮地越大，建議佩戴時(shí)多做愛(ài)心公益，積累福報(bào)，然后可以佩戴一段時(shí)間以后簡(jiǎn)供一下，以此來(lái)保證圣物的法力狀態(tài)。誠(chéng)意推薦，原創(chuàng)博文，非合作牌商請(qǐng)勿盜用。
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