名稱：龍婆本佛歷2543動物牙象神佛牌
年份：佛歷2543
寺廟：瓦班白
加持師傅： 龍婆本
法相：象神
材質：動物牙
法門：提升智慧知識思維能力、給予解決生活工作中難題的能力、面對各種挑戰會有正確的辦法、每次考驗得到好的結果、助學業有成、消除各方違緣業障
備注：泰國佛教近代有三位非常著名的圣僧，他們分別是瓦匹坤通的龍婆培、瓦班萊的龍婆坤、瓦班白的龍婆本。三位圣僧除了法力高強以外，對于整個泰國社會的貢獻也都是讓人難以忘懷的。不論是佛教的傳播、對當地基礎設施的建設、年輕僧人的教導、信徒的祈福、災難的救助方面每位師傅的功績都是非常卓越的。法術修為、為人品德、社會公德的綜合功績也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脈傳承和功效特點，龍婆培以崇迪最為出名，龍婆坤以自身像最為出名，而龍婆本則以老虎方面的圣物最為出名。
龍婆本早年修行的時候苦行于山川及密林之中，游走各地的過程中有時會遇到森林中的猛虎，每次老虎出現的時候不但不會傷害師傅，反而會坐在一旁聽師傅念誦經文，而在念誦完畢后就會自行離開，所以世人之后對龍婆本高僧都尊稱為“伏虎羅漢”。雖然近年來也有師傅被炒作，也被封上“伏虎羅漢”的名號，但基本都是市場炒作，和牌商的胡亂吹捧，真正的伏虎羅漢全泰只有龍婆本高僧一人。
本尊龍婆本佛歷2543動物牙象神佛牌，為龍婆本牙質圣物豐產年份親自加持佛寶，主要以自然死亡動物牙齒雕刻制作，尺寸小巧精妙，為師傅小制作數量收藏價值極高的圣物期次，以佛歷2561年來計算，距今已有18年的歷史了。設計上，象神屬于雙手版本，其中一手持著自己掉落的半顆牙，代表了替凡人承受的苦難，大肚便便，自然坐姿，衣著簡單呈現南傳佛教布衣的簡化式樣，因為本身材料選擇牙質，且每尊都是工匠雕刻制作，所以尺寸上還有造型上多少都有些出入，這也是骨質和木質手雕類型圣物的一個特點，在鑒定上會有很大的難度，因此除了本廟或權威的佛牌收藏家來源，其它情況盡量就規避風險吧。
象神多數情況下被人稱為財神，其實你如果研究就會發現，為了推銷國內這些商人什么都能跟你說是財神，象神的實際功德利益是提升智慧知識思維能力、給予解決生活工作中難題的能力、面對各種挑戰會有正確的辦法、每次考驗得到好的結果、助學業有成、消除各方違緣業障，不是直接給你帶來錢財，而是給予你賺錢的智慧，和消除對你事業有影響因素的能力。看似只是學生和教育性工作適合，但其實是大眾都需要的利益。龍婆本高僧這款象神，收藏和佩戴價值都還不錯，市值也是大眾能夠接受的范圍。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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