名稱：龍婆公佛歷2527必打佛牌
年份：佛歷2527
寺廟：瓦旺薩帕羅
加持師傅：龍婆公/龍婆空
法相：必打/掩面
材質：單獨加持人緣經粉、貝殼粉、米粉、香蕉碎、寺廟圣土
法門：強力人緣旺盛、生意興隆、客源不斷、助正財及偏財運、擋小人是非、掃清命理不順時期各類不利、消災擋險、保出行平安
備注：龍婆公是泰國佛教近代非常頂級的人緣法門名師，全泰近代史上僅有三位高僧掌握了派古曼圣粉的制作方式，他們分別是瓦拉含賴的龍普添、瓦三案的龍婆爹，還有就是瓦旺薩帕羅的龍婆公了。這種圣粉具有極強的人緣力量，從收集到加持周期很久，且需要機緣才可遇到可用的圣粉來源，所以十分難得。在這三位高僧圓寂以后，這種特殊圣粉的加持便已告失傳，現在很多派古曼開頭的圣物其實都是他們留下的圣粉制作的，而師父的佛牌中粉牌系列里面雖然大部分不是純的派古曼圣粉，但也一定會加入這種殊勝的材料來提升法力，這也是這三位高僧的圣物不論市值都具有極好的佩戴價值的原因。除了法力方面，龍婆公的社會聲望也極高，自二戰時期開始，泰國面臨各種摧殘，龍婆公作為地區代表就多次加持圣物分給士兵及百姓，讓很多人躲避危險，且多數都在戰爭時期幸存；戰爭結束后泰國社會及佛教百廢待興，龍婆公積極參與各種法會加持佛牌籌集善款，佛歷2500時期很多著名法會師傅都有份參加；此外龍婆公還多次興修基礎建筑設施及公路，給泰國人們帶來的福利繁多，但自己卻生活得非常樸素。這也是泰國很多高僧都非常尊重龍婆公的原因，后來泰皇也因為龍婆公對于泰國社會的貢獻而特別對他授封。需要了解的是龍婆公的名字，泰文譯英文其實是“Luang
Por Kong”，其實叫做龍婆空也是可以的，泰國僧人的名字多是音譯，所以大家不管翻譯怎樣，知道是三大派古曼的龍婆公即可。
本尊龍婆公佛歷2527必打佛牌，督造加持于師傅身體及法力狀態均還不錯時期，雖然不是師傅招牌的坤平圣物，但必打多也跟人緣法門相結合，所以這樣的市值不及坤平，但帶有坤平人緣特性的圣物就特別搶手，屬于非常性價比的圣物。佛牌主要以師傅單獨加持人緣經粉、貝殼粉、米粉、香蕉碎、寺廟圣土制作，這也是師傅這時期比較經典的粉牌使用材料，以佛歷2561年來計算，距今已有34年的歷史了。設計上，與傳統必打的小立尊、紐扣模或指甲模不同，版模采用了崇迪模常見的長方形式樣，屬于長方形模中的中等尺寸，正面必打周正雙手掩面法相，底下半蓮花半鼓釘的法座設計，再底下為老虎臥姿尾巴盤身上翹圖案；背面異曲同工，只是必打佛換成了偏佛祖像雙手合十的造型，底下仍然是神獸主題，周身及底下為代表不同元素屬性的符文印記，同時寓意不同方面的功德利益。
龍婆公的佛牌很多都是佛歷2508以后正式加持的，師傅屬于老一輩高僧典型的性格，自身法力修為非常自信情況下才會考慮大規模督造，總共的期次不是很多，但是多為實效極好作品，雖然這時也算是師父僧侶生涯后期，但也正好是圣物豐產且口碑極佳的鼎盛時期。必打算是兼具師父擅長人緣法門的佛牌種類，功德利益主強力人緣旺盛、生意興隆、客源不斷、助正財及偏財運、擋小人是非、掃清命理不順時期各類不利、消災擋險、保出行平安。師傅的法脈特點讓這期必打人緣方面加分不少，適合自主經營店鋪企業、企業高管、工作中常遇到人際事端、命理年份與太歲不和的五個屬相、除了主業還有偏財外塊的朋友選擇。誠意推薦，原創博文，非合作牌商請勿盜用。
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