名字：龍婆爹佛歷2507走動泰國佛牌Pim Yai大模貼金箔版
年代：佛歷2507
寺院：瓦三案
扶持老師傅：龍婆爹
法相：走動佛
材料：寺院圣土、泰國的各奇特地的土壤層、龍婆爹獨立扶持經粉
法決：超強力招人緣人品客戶資源財、助擴張人脈關系人際交往、得貴人指點迷津、財源廣進、萬事順意、化敵為友、常逢好事兒、讓做生意死而復生、家中六合、親朋好友擁戴
備注名稱：龍婆爹是泰國的佛家近現代頂尖的人緣人品法決優秀教師，盡管沒有被歸到泰國傳奇九大神僧之列，但就其深奧的法力及其其親制泰國佛牌在泰國佛牌近現代史中的知名度而言，一點都不容易敗給九大神僧的老師傅們。做為瓦三案寺廟的前男友主持人，龍婆爹是全泰第一正法古曼創作者，他的古曼全泰最受青睞，總市值也最大（但要留意的是他并不是第一位制做古曼的人）；也是全泰三大碰派古曼坤平之一，就坤平這一類型而言，龍婆爹的一期肯定歸屬于頂尖；除此之外，老師傅的旺財女王、招財魚和如來佛種類圣器一樣在近現代有著很好的點評。別的類型的圣器基礎所有可看作是性價比高極高的圣器，均遭受銷售市場不一樣水平的青睞。
本尊龍婆爹佛歷2507走動泰國佛牌Pim
Yai大模貼金箔版，為龍婆爹知名的如來佛種類圣器期次之一，督造扶持于自身的全盛時期，關鍵以寺院圣土、泰國的各奇特地的土壤層、龍婆爹獨立扶持的經粉制做，以佛歷2561年來測算，至今已有54年的歷史時間了。泰國佛牌版模為Pim
Yai，即大模的含意，但是比例并不是非常大，經典走動佛的長指甲模設計方案，正臉慈美麗的走動佛品牌形象，展現佛陀傳法時的大家景仰情況，發鬢聳立，大耳垂肩，五官清楚，面帶微笑，經典的泰國佛開臉，穿著僧衣，也保存了上座部佛家修習僧人的基礎情況。泰國佛牌為本期走動佛的貼金箔版，因此 正臉金黃層次感較當期不貼金箔的版本號在視覺效果上更強。除此之外，老師傅還親身在泰國佛牌上粘上了附加一層的獨立扶持經粉，這也是瓦三案這一流派習慣性的風格，以后在其徒弟龍婆炎的泰國佛牌制做后也會出現這一習慣性。泰國佛牌反面為佛經及符印組成，線框粗獷、刻骨銘心、不豎直，較為寫意畫的制做設計風格，意味著了多方人緣人品及財氣等層面的權益。泰國佛牌總體的外皮有年久感，它是含有人緣人品圣料后多少年都未曾衰減系數的植物油脂感，與單純性的圣土料或經灰料的外皮有顯著差別，在人緣人品種類圣器中多見。
走動佛歸屬于如來佛種類圣器的一種化現，歸屬于如來佛圣器中人緣人品層面提升的一個類型，順從龍婆爹的法脈特性，恰好能夠將這一特性充分發揮到較大 ，自身老師傅的如來佛圣器也是全泰近現代十分頂尖的。福報權益主超強力招人緣人品客戶資源財、助擴張人脈關系人際交往、得貴人指點迷津、財源廣進、萬事順意、化敵為友、常逢好事兒、讓做生意死而復生、家中六合、親朋好友擁戴，是大家生活起居和工作中很好的適用，合適工作中中常會和人溝通交流，自負盈虧企業店或店鋪，人際交往差或人脈關系窄，要想調整盆友家中夫婦親子溝通的小伙伴們挑選，如果是單身男女還有利于碰到更強的異性緣。精典無漏，合適泰國佛牌個人收藏或自戴升級。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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