名字：龍婆音協(xié)同龍婆術(shù)扶持佛歷2497禮品泰國佛牌
年代：佛歷2497
寺院：瓦考贊
扶持老師傅：龍婆術(shù)、龍婆音
法相：禮品佛/百攬佛
材料：龍婆術(shù)佛歷2493一期百攬佛邊料、龍婆術(shù)及龍婆音獨(dú)立扶持經(jīng)粉、各種蜂花粉香灰寺院圣土
法決：造就工作、擴(kuò)張公司規(guī)模、財(cái)源廣進(jìn)、開張大吉、客戶資源財(cái)氣充沛、扭虧增盈、免災(zāi)排憂解難、護(hù)體擋險(xiǎn)
備注名稱：Pra Klong
Kwan，即禮品佛的意思，與百攬佛的漢語翻譯一致，因此 這類圣器實(shí)際上跟百攬佛能夠 有一樣的稱呼，僅僅銷售市場(chǎng)為了更好地區(qū)別老師傅和期次多以禮品佛的意譯稱呼來取名這個(gè)以龍婆音為核心的圣器。自身龍婆音就是九大神僧之一百攬佛龍婆術(shù)的徒弟，當(dāng)初龍婆音的寺院瓦考贊期待籌資捐款來開展修建，龍婆術(shù)做為教師當(dāng)然全力幫助，不僅出示自身泰國佛牌的制做原材料，還幫助龍婆音扶持了這批泰國佛牌，也是將本期泰國佛牌帶到了自身的本廟不斷扶持了幾個(gè)月的時(shí)間。銷售市場(chǎng)上了解的瓦百攬本廟四期百攬佛多是龍婆手術(shù)前三期的百攬佛邊料制做，但龍婆術(shù)那時(shí)候早已坐化，仍未參加扶持。而龍婆音這個(gè)則是龍婆術(shù)一期百攬佛邊料制做，且有龍婆術(shù)依次瓦考贊及帶到本廟的不斷扶持，對(duì)比起來當(dāng)然會(huì)更為喜愛龍婆音這個(gè)。自身這期禮品佛也是銷售市場(chǎng)上認(rèn)可的一期龍婆術(shù)百攬佛的絕佳取代期次圣器。
本尊龍婆音協(xié)同龍婆術(shù)扶持佛歷2497禮品泰國佛牌，徹底依照龍婆術(shù)百攬佛方式制做扶持，關(guān)鍵原材料包含龍婆術(shù)佛歷2493一期百攬佛邊料、龍婆術(shù)及龍婆音獨(dú)立扶持經(jīng)粉、各種蜂花粉香灰寺院圣土，以佛歷2561年來測(cè)算，至今已有64年的歷史時(shí)間了。設(shè)計(jì)方案上，版模與百攬也十分類似，中等水平偏小規(guī)格，比例很輕，正方形模，如來佛禪坐法臺(tái)以上的經(jīng)典法相，反面沒有設(shè)計(jì)方案，就連泰國佛牌表面的層次感也跟百攬佛十分的類似，多有泡開、腐蝕、變軟的覺得，但是這期實(shí)際上早已在原材料可靠性上干了調(diào)節(jié)，因此 相對(duì)性成色實(shí)際上早已比佛歷2493款百攬佛好許多了。福報(bào)權(quán)益主造就工作、擴(kuò)張公司規(guī)模、財(cái)源廣進(jìn)、開張大吉、客戶資源財(cái)氣充沛、扭虧增盈、免災(zāi)排憂解難、護(hù)體擋險(xiǎn)，這基礎(chǔ)與龍婆術(shù)的百攬佛完全一致了，對(duì)于商人而言需要的運(yùn)程會(huì)尤其的好，這也是泰國的大做生意創(chuàng)業(yè)者非常喜歡個(gè)人收藏百攬佛的關(guān)鍵緣故。無論你工作不久發(fā)展，還是早已社會(huì)發(fā)展上混了好長時(shí)間，或者必須公司發(fā)展擴(kuò)張業(yè)務(wù)流程，那樣的泰國佛牌都是會(huì)合適，充分考慮龍婆術(shù)本廟百攬佛的昂貴價(jià)錢，何不試著一下這期禮品佛，針對(duì)費(fèi)用預(yù)算不太高的盆友而言，這真的是一款具有性價(jià)比高的泰國佛牌挑選。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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