名字：龍婆陳佛歷2470咬胎兒臍帶古曼
年代：佛歷2470
寺院：瓦塔空
扶持老師傅：龍婆陳
法相：古曼
材料：圣土、經粉
法決：招多方財氣、助做生意客戶資源興旺、人緣人品充沛、貴人指點迷津、親朋好友擁戴、夫妻和睦、庇佑配戴者杜絕災禍
備注名稱：龍婆陳，依據譯音還可以漢語翻譯為龍婆昌、龍婆撐等，是全泰頂尖冠蘭圣器的扶持者之一，也是赫赫有名的全泰第一正法古曼龍婆爹的授業教師，且龍婆爹的古曼扶持方式 便是追隨龍婆陳學習培訓的。在諸多的古曼圣器中，龍婆陳的古曼總市值雖不以及徒弟龍婆爹的，可是很靈度及銷售市場認同度一樣很高，他知名的咬胎兒臍帶法相古曼為其經典作品之一，具備非常大的靈氣，多是引早前悲劇夭亡的善解人意兒童的靈入圣器，這種靈獲得了佛教長期的扶持和念經，有著向佛的心，因而多就會協助配戴者產生好的運程，也不會給主人家產生一切不便，這與如今新做的這些古曼擁有非常大的差別，且我們在了解古曼的情況下一定要留意，古曼是有正法和陰法之分的，正法的古曼被佛教界和藏友認同，而陰法的則不容易認同，一部分帶有巨大安全隱患，需謹慎下手。
本尊龍婆陳佛歷2470咬胎兒臍帶古曼，為老師傅粉牌古曼系列產品之一，沒有其這階段金屬材料古曼的總市值高，可是法術層面的水準是沒差的，關鍵以寺院圣土、含有靈氣的地方的土壤層、老師傅獨立扶持經粉所制，以佛歷2561年來測算，至今已有91年的歷史時間了。設計方案上，古曼中等水平規格，比例并不大，單雙面設計方案，上尖下平，正臉高浮雕立體式展現，古曼下蹲蹲著，嘴咬胎兒臍帶，含有清楚五官，線框較為粗狂，凹的一部分均已含有灰黑色沁色，總體的泰國佛牌材質凹凸感較強，殘渣混合粉質原材料看起來略雜，因此顏色都不均值，歸屬于知名制做的普遍狀況。福報權益主招多方財氣、助做生意客戶資源興旺、人緣人品充沛、貴人指點迷津、親朋好友擁戴、夫妻和睦、庇佑配戴者杜絕災禍，能夠 放到腹部下列部位帶上，或在家里和店面中敬奉，但敬奉處假如現有別的佛象，則務必供在如來佛護法這類的佛象下，不能不相上下，務必部位更低。關鍵的貢品為飲品、朱古力、糖塊、小玩具等小孩喜歡的東西就可以。誠心強烈推薦，原創博聞，非協作牌商切勿盜取。
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