名字：龍普添佛歷2513過廟瓦帕隆扶持塔固近現(xiàn)代塔固小精典
年代：佛歷2513
寺院：瓦帕隆
扶持老師傅：龍普添
法相：塔固
材料：寺院圣銅
法決：提升人緣人品風(fēng)采、提高本人氣質(zhì)、不斷升運(yùn)、護(hù)體擋險(xiǎn)、杜絕災(zāi)禍、安全事故中免減損害
備注名稱：龍普添是泰國的佛家近現(xiàn)代非常知名的僧人，往往用“非?！笔怯捎谠缫殉^了知名的范疇。這名得道高僧是許多泰國人心中中熱血傳奇九大神僧以外的第十大神僧；全泰三大派古曼坤平之一；人緣人品法決近現(xiàn)代頂尖優(yōu)秀教師；也可被視作是佛歷2500階段的十大神僧；羅勇府瓦拉含賴的前男友主持人；當(dāng)今十九大得道高僧之一龍婆砂礦的教師。他的一切圣器可以說全是精典，無論本廟還是過廟總市值也不低，直至僧人職業(yè)生涯的最終一年仍然維持最大的法術(shù)水平，盡管全部修習(xí)的幾十年中正式督造扶持的圣器算不上多，但全是藏友認(rèn)同的，且法術(shù)層面徹底被別人認(rèn)可的。本尊龍普添佛歷2513過廟瓦帕隆扶持塔固近現(xiàn)代塔固小精典，就是師傅全盛時(shí)期幫助共行羅勇府內(nèi)的瓦帕隆寺廟督造并親身扶持的一款護(hù)體擋險(xiǎn)升運(yùn)種類圣器。佛歷2510階段老師傅做為羅勇府內(nèi)肯定的第一優(yōu)秀教師威望極高，在戰(zhàn)爭結(jié)束后手術(shù)恢復(fù)期內(nèi)基礎(chǔ)必須修建的寺院許多，因此那樣的地域宗教信仰領(lǐng)導(dǎo)者便會尤其忙碌，相對性于共行一個(gè)府內(nèi)的寺院龍普添的協(xié)助許多，這階段的過廟泰國佛牌也十分的多。
這款塔固在佛歷2510階段的龍普添過廟圣器上都算作知名的一個(gè)期次，關(guān)鍵以寺院圣銅制做，傳統(tǒng)式的平面圖符片打卷成桶狀的制做方法，同階段的路翁實(shí)際上也十分非常好，相對性別的過廟著作，本期的圣器總市值早已緊跟著老師傅本廟的非時(shí)興類型的總市值了。就塔固這一類型來講，龍普添本期也是近現(xiàn)代較為頂尖的。大家熟識的龍婆鐘三節(jié)塔固和阿贊弄的納萊班怒塔固是近現(xiàn)代的頂尖之選，實(shí)際上龍婆判、龍婆平那、龍婆嘎龍、龍婆天、龍婆了等近現(xiàn)代優(yōu)秀教師也都是有扶持過用戶評價(jià)極好的塔固，這類護(hù)體圣器是大家日常生活不可或缺的，且備受公安人員和部隊(duì)兵哥的鐘愛。龍普添的這期塔固就銷售市場認(rèn)同度而言，那能夠 形象化地從總市值上去顯示信息，雖是過廟，但但是比剛剛提及的這些優(yōu)秀教師的同版本號（銅料片狀非業(yè)務(wù)外包綁繩等）塔固都也要貴的。當(dāng)初制做這期圣器是為了更好地適用瓦帕隆的整修，塔固本培元做為輔助圣器，半認(rèn)識半贈予的種類，出寺總市值那時(shí)候也不過是十位數(shù)中國人民幣的市場行情，可如今已非是這些寺院認(rèn)識的新年代塔固能夠 對比的了。
設(shè)計(jì)方案上，塔固歸屬于中等水平偏尺寸較大，那樣的塔固許多泰國人喜愛斜掛在肩部上，或是立即放到車內(nèi)保安全駕駛安全性，有褲腰帶的牛仔褲子還可以掛在褲腰帶上，上邊沒有設(shè)備抑制的紋樣和圖案設(shè)計(jì)，但有獨(dú)特印痕和老師傅手刻的佛經(jīng)，較為質(zhì)樸，但本質(zhì)又十分強(qiáng)勁。福報(bào)權(quán)益主提升人緣人品風(fēng)采、提高本人氣質(zhì)、不斷升運(yùn)、護(hù)體擋險(xiǎn)、杜絕災(zāi)禍、安全事故中免減損害，在其中人緣人品法決歸屬于老師傅法脈特性，守衛(wèi)法決歸屬于圣器類型特點(diǎn)，合適全部群體挑選，依據(jù)年紀(jì)和生活方式，能夠 隨時(shí)隨地帶上，也可做為車掛應(yīng)用。小好幾千范疇，雖比一般的泰國佛牌總市值也要貴，但請記牢無論日常生活多么的富有，必須有命來享有，全部法術(shù)不錯(cuò)的守衛(wèi)圣器實(shí)際上市場行情真心實(shí)意不是低的。誠心強(qiáng)烈推薦，原創(chuàng)博聞，非協(xié)作牌商切勿盜取。
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