阿贊Fon（阿贊豐），2426年出生于Ayutaya，是一位被泰國人稱之為一流武學大師的一位白衫高手，可是是“沒有鼻部”的。阿贊豐兒時經常得病，有傳得過很嚴重的鼻竇炎后鼻部就沒了。十歲時他爸爸媽媽送他去讀書，那時候念書是要去廟讀的。阿贊豐高手跟別人不一樣， 他盡管讀過好長時間的書，可最終總是寫自身的姓名而已，因此 考試不及格。那時候那廟的主持人是LP Krot，是那時候很知名的一位得道高僧。LP Krot看到阿贊豐高手沒有鼻部難看，沒朋友，而且經常被別人戲弄就很憐憫他。之后LP Krot就跟阿贊豐講那樣下來并不是方法，就講要教他Metta（人緣人品）的佛經叫他學學看。由于阿贊豐不認識字，LP Krot就念給他們聽，很令人費解的是阿贊豐只聽了兩三遍就把那佛經還記得一清二楚了。學好后阿贊豐就要找這些反感他的人試一試，他念了那佛經后就要跟那些人問好。怪事發生了，那些人看到阿贊豐后，還沒有等他張口，那些人就積極叫他跟他很好啦。阿贊豐想著原先這世界上也有那樣的時間。之后他就回來廟想再跟LP Krot學佛經，但是LP Krot已沒有人世間了。阿贊豐很心寒就進來LP Krot的屋子找，他在LP Krot的屋子尋找幾本書經卷。因為它不容易了解字他就要找他盆友幫助念給他們聽，他就把這些佛經所有記牢。之后在他二十多歲時他就出家當和尚，之后他就到森林中去修習。他在森林里發覺了一間寺院Wat KaiFa，里邊僅有一位高手便是LP Dee。他就跟LP Dee要求住在寺里，LP Dee很可伶他就給他們住了。阿贊豐就很勤快幫助清掃廟，之后有一晚阿贊豐去LP Dee的屋子找高手。但是LP Dee沒有，之后阿贊豐看到LP Dee在竹海的在其中一個竹桶里走出去仿佛啥事也沒有產生一樣，坐下來跟阿贊豐閑聊。阿贊豐內心了解LP Dee是一位很不簡單的高手，特想拜LP Dee從師，但是都還沒機遇，他因此就決策在寺里住多一陣子。有一晚他聽到森林中有女孩的哭泣聲，他就要看一下。阿贊豐看到有一位穿古代衣服的女孩，那女孩就跟阿贊豐講她叫 TonDartKian，是上千年老樹里的樹神，因此 泰國人很欽佩TonDartKian。那女王就求阿贊豐幫她，阿贊豐問她要幫哪些？那女王講遲些你也就會了解。那女王還跟他說道，你幫我后我能回報你的，之后阿贊豐就不清不楚的返回寺里來到。http://第二天早晨阿贊豐聽見有很多人的聲音，因此出來看一下。原先那些人要削掉一棵老樹，阿贊豐這下搞清楚為何女王要向他求助了。阿贊豐就勸那些人不必砍，但那些人不聽他得話反倒要打他。因此阿贊豐就到一邊念起Metta的佛經，讀完經后再去勸那些人，很怪異的那些人所有考慮考慮阿贊豐已不砍那棵樹了。過去了幾日后那女王就要找阿贊豐，實際上阿贊豐已把伐樹的事忘記了。那女王說要拿一本經卷來回報阿贊豐，他告知阿贊豐到某某某地區找那本經卷。之后阿贊豐確實尋找那本經卷，取得經卷后阿贊豐不容易看，因此又再去找他盆友幫助念給他們聽。他盆友跟他講這部經卷里的佛經全是不對勁，有被刀扎傷活血的佛經，把落葉變為蜜峰的佛經，被毒蝎子咬到的佛經這些。阿贊豐把所有佛經都記起來，之后他就拿那佛經來試一試。他拿刀在他手心割一刀，他的手就立刻空出許多血。因此剛開始念起活血的佛經，不上一分鐘他的手確實活血連創口也沒了。阿贊豐是一位愛出風頭的人，他知道自身的時間跟別的師傅的不一樣，每一樣時間都能夠做演出，他常常叫很多人看來他演出。之后他來到泰國曼谷的Wat Sakiat住。他在那里還是一樣的做演出，那里的師傅就跟他說道佛家弟子不能那樣。但他知道自身愛出風頭，因此就還俗變成白衫師傅，那時候他才二三十歲。此后阿贊豐就剛開始四處走，一路上假如有些人戲弄他，而也是漂亮美女得話，他就用佛經把那女人吸引住回來睡后就放人（它是錯誤的哦！）。假如他看到情意的女人他也是用佛經把那女人吸引住回來作他媳婦，因此 他有很多媳婦和有許多小孩（聽說有144位媳婦。。。做為吊絲我表明出現異常欽佩~）。許多泰國人說阿贊豐的人緣人品功底比坤平也要強大，由于坤平要獲得某一女孩，他也要拿東西來誦經后給那女人吃完才可以獲得那女人。而阿贊豐僅僅用佛經就可以把女孩吸引住回來，人緣人品比坤平更強大，因此 很多人都說阿贊豐的人緣人品功底比坤平好啦。
阿贊豐比別的師傅怪異，但凡誰要拜他為師必須先拿自身的手給毒蝎子咬，隨后讓阿贊豐治療后才會收服弟子。在2486年的情況下，阿贊豐就跟他的弟子和教徒講三年后會出現戰事，大家都搞不懂阿贊豐在講什么。結果在2489年戰事確實發生了，也就是大家都懂的印度支那戰事。那時候泰國政府請了許多強大的得道高僧來做泰國佛牌、塔固、符布這些。在其中有LP Oupasi（火奇妙僧）、Wat Natangnok LP Chong（鐘）這些的當今得道高僧，而找來的白衫師傅就僅有阿贊豐一人罷了。因為阿贊豐不認識字不會寫佛經，他就拿日本國大砍刀插到自身的嘴唇，劃破嘴巴讓血跡在白毛巾上一遍滴一邊誦經，滴完后不必要的血就用杯裝起來再噴入白毛巾上。阿贊豐的符布一個佛經也沒有，隨后阿贊豐將噴帶血的布搞成許多塊小馬分到兵士用，有取得他的血布符的兵士，多少個出來打戰就多少個平安回來。因此 如今許多阿贊豐的法照全是他手執日本國大砍刀的模樣的。
阿贊豐是在佛歷2489年7月10日年過世的，壽終63歲。高手一生未曾制做過一切泰國佛牌圣器，因此 假如碰到說阿贊豐做的圣器諸位就需要當心了，阿贊豐制做過符布罷了。說白了的阿贊豐本身是在2490剛開始，由其徒弟制做的，聽說添加了阿贊豐的骨灰盒秀發這些（自己不是太堅信的）。并且有一點大伙兒應當思索一下，泰國佛牌關鍵在于高手的扶持法決和用材，但用材就是指歷經尤其扶持過的用材，而不是用了人緣人品高手的骨灰盒就行的。如同讓你塊阿贊豐的骨骼給你控牌，你也就能作出個贏牌嗎？請諸位一切必須客觀性理智思索。
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