“七”在佛家中是較為有留念實(shí)際意義的，傳說(shuō)故事佛祖生出去的情況下，就在地面上離開(kāi)了七步，每一步都是有荷花綻放，之上承其足，故有“佛行七步”、“七步生蓮”之說(shuō)。傳說(shuō)故事釋迦如來(lái)佛以及出生前所出現(xiàn)之佛，現(xiàn)有七位。即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦摩尼佛。據(jù)景德傳燈錄卷一載，此過(guò)去七佛各舉之得法偈，稱(chēng)七佛說(shuō)偈。七地，由觀(guān)音菩薩地至佛地間之旅位，包含種性地、解行地、凈內(nèi)心、蹤跡地、決策地、決策行地、終究地七位。（一）種性地，乃佛道之因種造就不爛。（二）解行地，先后前學(xué)習(xí)便捷行，于出生道得行解。之上二地于大乘義章唯作觀(guān)音菩薩地前之職；華嚴(yán)孔目章卷二則定種性地為十解之前，解性地為十行、十回向。（三）凈內(nèi)心，即初地。入此處者，事實(shí)上已證一分真像，離無(wú)明居住地之惑，進(jìn)而對(duì)菩堤凈信期待。（四）蹤跡地，即二地之上甚至七地，于此中起修行。（五）決策地，即第八地。到此地者，決策趣向無(wú)上菩提。（六）決策行地，即第九地。乃由前地再往上提高。（七）終究地，即第十地及如來(lái)佛祖地。第十目的地因行完滿(mǎn)，如來(lái)佛祖地中果德已極，故名終究地。佛曰，救人一命，勝造七級(jí)浮屠。七在古印度的意思是挺大、多、勝之意，意味著大圓滿(mǎn)。在《凈土宗》里也常見(jiàn)七意味著完滿(mǎn)。下列再例舉一些與“七”有關(guān)的佛家基本常識(shí)：地水火風(fēng)空眼界謂七法；殺生，盜竊，邪淫，妄言，綺語(yǔ)，惡口，兩舌稱(chēng)七惡支；尊勝陀羅尼，寶篋印陀羅尼，慈悲陀羅尼，光明真言陀羅尼，隨求陀羅尼，眾陀羅尼，十甘霖陀羅尼，為七陀羅尼；耳、鼻、舌、身、意、之六識(shí)，加意根為之七心界，律，法相，三論，華嚴(yán)，浙江天臺(tái)，真言，禪，七宗也；三衣，缽，香合，拂子，尼師檀，紙被，衛(wèi)具，皆為常持者，又叫七事隨身攜帶；一欲垢，二見(jiàn)垢，三疑垢，四慢垢，五憍垢，六隨眠垢，七慳垢，此謂七垢；喜，怒，哀，樂(lè)，愛(ài)，惡，欲謂七情；東南西北從上到下，七向也是有完滿(mǎn)之意；因此“七”這一數(shù)在佛家中是很更有意義的，因而在許多 泰國(guó)佛牌的制做中也會(huì)出現(xiàn)許多 與“七”有關(guān)的事情。下邊詳細(xì)介紹下列泰國(guó)佛牌中常會(huì)能聽(tīng)見(jiàn)的“七土”。很有可能許多 盆友都聽(tīng)過(guò)廟土、墓土，由其七墓土這個(gè)詞很有可能比較多見(jiàn)。下邊給大伙兒簡(jiǎn)易介紹一下較為普遍的“七土”~七廟土，七處寺院土：每天都是有佛家弟子念經(jīng)，有著仙佛之氣的動(dòng)能。七墓土，七處公墓土：最具動(dòng)能的土，由于墓地公墓是有很多生命會(huì)歷經(jīng)的土壤。七田土，七處良畝土：富饒、資源豐富的土壤，有著大豐收的動(dòng)能。七洞土，七處巖洞土：仙人、小精靈、山神、土地爺定居的地區(qū)，也有著奇妙的動(dòng)能。七緣土，七處姻緣土：各種各樣培養(yǎng)人緣人品樹(shù)的土壤，比如灣朵通或馬野夜，有著好人緣人品的動(dòng)能。七頭土，七處港口土：港口常常會(huì)出現(xiàn)來(lái)來(lái)去去的生意人，有著做生意招財(cái)?shù)膭?dòng)能。七地土，七處旺地土：人潮洶涌的商業(yè)服務(wù)地域土壤，有著攬客旺財(cái)?shù)膭?dòng)能。七蟻土，七處蟻巢土：蟻丘的土壤，蟻丘通常越建越高，有不斷上漲之喻。七蟹土，七處蟹洞土：蟹穴的土壤。蟹穴土壤填滿(mǎn)蟹發(fā)展中的蛻殼，有絕地逢生之喻。
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