四面佛是中國(guó)人地域民俗對(duì)大梵天的別名，“大梵天”在佛家中亦稱造書(shū)天、婆羅賀摩天、凈天。原是伊斯蘭教、婆羅門教三大主神之一的大梵天，是造就宇宙之神，梵文字母的研制者。在東南亞地區(qū)，尤其是泰國(guó)的被覺(jué)得是法力無(wú)邊，把握世間富貴榮華之王；其四面各自房屋朝向東西南北，供信眾祈愿。因?yàn)橥庥^設(shè)計(jì)類似我國(guó)佛象，漢語(yǔ)英譯名多見(jiàn)四面佛，但實(shí)際上四面佛并不是佛，因此 精確來(lái)講應(yīng)譯為四面神。
四面佛泰國(guó)的稱作拍碰，印度婆羅門左傳及傳說(shuō)中，有一定的記述四面佛原自印度婆羅門，四面佛佛象外觀設(shè)計(jì)，有四張臉龐、八只手，四張臉各自望向不一樣方位，每一面各自意味著著慈、悲、喜、舍，八只手各自擁有不一樣的佛教法器，有其綿長(zhǎng)的實(shí)際意義與來(lái)源于
傳說(shuō)故事四面佛執(zhí)掌世間的一切事務(wù)管理，其四面所愿不盡相同：正臉意味著財(cái)源廣進(jìn)，左邊意味著婚緣幸福，右邊意味著健康平安，后邊意味著招財(cái)納福。八手寶物分別是：一手握令旗，意味著全能的法術(shù)；一手執(zhí)佛書(shū)，意味著聰慧；一手拿法螺，降福給世間；一手拿明輪，免災(zāi)降妖，催毀苦惱；一手握全仗，智力與造就；一手握茶壺，順順當(dāng)當(dāng)；一手拿佛珠，掌世間之循環(huán)；一手納指印，庇佑庇佑一切眾生。四面佛在泰國(guó)的被稱作廣結(jié)善緣佛
坐落于曼谷的四面佛壇是泰國(guó)的香燭最興盛的崇拜聚集點(diǎn)之一，在曼谷市中心戀人灣的 Ratchadamri 路和 Phloen Chit 路交界處。相鄰君悅酒店和崇光百貨，崇光百貨現(xiàn)如今已經(jīng)是Central World大型大型商場(chǎng)，也是泰國(guó)曼谷知名的度假旅游觀光勝地。在泰國(guó)的及東南亞地區(qū)，“四面佛”被覺(jué)得是善良極其的神祗，因此 在拜“四面佛”以前要戒葷素食，以表明對(duì)小動(dòng)物的仁德，信眾在日常日常生活嚴(yán)禁虐待動(dòng)物。
佩戴泰國(guó)佛牌，在泰國(guó)的東南亞地區(qū)一帶非常廣泛，更因泰國(guó)旅游業(yè)比較發(fā)達(dá)，逐漸全亞洲地區(qū)都有些人佩戴泰國(guó)佛牌，但為何泰國(guó)佛牌能有難以置信的工作能力。堅(jiān)信并不是很多人知，如今便由生產(chǎn)制造泰國(guó)佛牌中，找到泰國(guó)佛牌的能量來(lái)源于。古時(shí)候制做泰國(guó)佛牌，由挑選制佛用材逐漸，都是由得道高僧一手一腳生產(chǎn)制造，但現(xiàn)如今為拜佛相全神美觀大方，制佛常用的工模多交給工模廠所制，但挑選用材，及生產(chǎn)制造泰國(guó)佛牌，原是由寺廟所制作，這才算是大家所說(shuō)的真實(shí)泰國(guó)佛牌。信則有、不相信則無(wú)。但泰國(guó)佛牌有奇妙功效的叫法經(jīng)已流傳已久，必有一定效率性，并且由于佩戴泰國(guó)佛牌而在出現(xiàn)意外中平安度過(guò)之說(shuō)，也常常聽(tīng)到，令效率性更為高。
對(duì)泰國(guó)佛牌配戴者而言，平日的善舉也是很重要的。 泰國(guó)佛牌就宛如一個(gè)助聽(tīng)（助緣），但假如自身是沒(méi)耳朵里面（一切善業(yè)善舉）的，那麼泰國(guó)佛牌的（助聽(tīng)器）也是極其比較有限的。 敬奉僧寶，供奉僧寶，這在泰國(guó)的是較大 的善業(yè)了，連泰王都需要下跪，敬奉僧寶。 而在我國(guó)，您想一想一下，如何的善舉最好是。 非常簡(jiǎn)單的便是施舍了。文中由師哥梳理，轉(zhuǎn)截請(qǐng)標(biāo)明！：03
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