龍婆嚴(yán)是泰國(guó)佛界十大得道高僧之一，別名Jow Koon Tow，在泰國(guó)的甚知名，用一句話(huà)能夠表明：阿贊多是四世皇的國(guó)師，而龍婆嚴(yán)則是五世皇的國(guó)師
龍婆嚴(yán)出生于2375年，也就是三世皇的階段，逝世于2469年，世壽94歲。九歲時(shí)就進(jìn)到Wat Nang閱讀學(xué)習(xí)培訓(xùn)，這所寺院位在泰國(guó)曼谷正對(duì)面的通武里（Thonburi），十一歲時(shí)去Wat Bowan學(xué)了一段時(shí)間，之后去Wat Raburrana，二十二歲在Wat RatOhRaSaRam宣布遁入空門(mén)，三師為Phra Sutumatera（Lp Gert）、Phra Tammajadee（Lp Jeen）、和Wat Nang Norng的Phra Arjan Rort，除開(kāi)長(zhǎng)期性追隨這三位法師職業(yè)學(xué)習(xí)培訓(xùn)外，龍婆嚴(yán)還追隨了Phra Sangwonwemon（Lp Men）學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
龍婆嚴(yán)十分勤奮的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，迅速地他的僧階升職到Phra Baikiga隨后又升Phra Palatanukrom，最終總算升到第十六潘薩（PanSa），五世皇授予給他們帕枯寶扇，自此龍婆嚴(yán)回到Wat Nang出任方丈，2442年龍婆嚴(yán)獲得了PhraRachakana的封誥。
龍婆嚴(yán)平生持戒精嚴(yán)，除非是另一方是真心實(shí)意要想供奉Wat Nang僧團(tuán)，不然他從來(lái)不接納一般非信仰者的供奉，人民群眾們尊重龍婆嚴(yán)，龍婆嚴(yán)的大慈大悲知名度遍及城鎮(zhèn)，大伙兒爭(zhēng)相帶著自身的孩子，追隨龍婆嚴(yán)短期出家，期待能獲得龍婆嚴(yán)的教育。
五世皇朱拉隆功星期龍婆嚴(yán)給自己的教師，也由于Wat Nang與大皇宮距離算不上遠(yuǎn)，渡河后再搭一段車(chē)就到，因此 龍婆嚴(yán)變成五世皇最親密接觸的國(guó)師，五世皇經(jīng)常就教于龍婆嚴(yán)，不可是佛教，世間法的為人處事、平復(fù)爭(zhēng)奪的政冶事務(wù)管理，五世皇也經(jīng)常以龍婆嚴(yán)為咨詢(xún)顧問(wèn)，并且龍婆嚴(yán)教育了五世皇一段慈心合和的符咒，名叫Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇經(jīng)常持誦它，無(wú)論到哪些地方去都誦持不輟，二人關(guān)聯(lián)從而可見(jiàn)一斑。
更難能可貴的是，龍婆嚴(yán)十分的謙遜，從來(lái)沒(méi)有被自身的高尚影響力所蒙蔽，他總是說(shuō)自身僅僅一個(gè)很一般的遁入空門(mén)佛家弟子，一切一位他以前追隨學(xué)習(xí)培訓(xùn)過(guò)的教師，都超勝于自身。
龍婆嚴(yán)得道高僧更為自豪的泰國(guó)佛牌圣器莫過(guò)必打過(guò)，憑著得道高僧深?yuàn)W的功力，法術(shù)早就是爐火純青的人生境界，親制的必打泰國(guó)佛牌被大家尊為五大必打之首，而別的四位五大必打的老師傅則排行分不清前后左右，這也表明了龍婆嚴(yán)必打泰國(guó)佛牌在全部佛家及泰國(guó)佛牌藏友的影響力。
很多人都只了解必打王龍婆多得道高僧的個(gè)人事跡，但龍婆多僅僅近現(xiàn)代必打王，跟龍婆嚴(yán)那樣更老一輩的得道高僧比起來(lái)，必打的法決還是有一定的差別的。這也是龍婆嚴(yán)被很多人譽(yù)為全泰第一必打老師傅的緣故，他的泰國(guó)佛牌一樣是被獲評(píng)相當(dāng)于泰國(guó)的五大古佛以外的寶貴級(jí)泰國(guó)佛牌的，可以說(shuō)龍婆嚴(yán)的必打是必玩法相泰國(guó)佛牌中的最終藏品了。
配戴龍婆嚴(yán)親制必打泰國(guó)佛牌，配搭得道高僧秘制心咒“咩驅(qū)馬下尼翁”能夠提高配戴者強(qiáng)勁的能量，泰國(guó)的許多師傅有嚼檳榔的習(xí)慣性，而用檳郎渣制做冠蘭圣器給信眾亦自古以來(lái)流傳，但唯一的關(guān)鍵是制做檳郎渣的師傅都是有很高的功力，檳郎渣圣器在泰國(guó)的有一個(gè)專(zhuān)業(yè)名詞叫Maktui (麥退），而之中制做此圣器最知名的便是龍婆嚴(yán)屈能，師傅制做的幾類(lèi)寶貴圣器都被納入泰國(guó)的五大(Benjapakee)之一
在佛歷2442年，龍婆嚴(yán)得道高僧還受那時(shí)候的拉瑪五世皇欽賜寶扇，另外封號(hào)為“召坤”，即眾僧之首的意思，龍婆嚴(yán)得道高僧另外也是拉瑪五世皇的教師。之后，龍婆嚴(yán)得道高僧返回了Wat Nang寺廟出任主持人得道高僧有27年時(shí)間，直至佛歷2469年的4月29日坐化，壽終94歲，留有了自身僧人職業(yè)生涯輝煌的一生。
泰國(guó)佛牌發(fā)售的目地：
正統(tǒng)的正品泰國(guó)佛牌是由寺院或是是得道高僧制做發(fā)售的，泰國(guó)的寺院或是是得道高僧制做發(fā)售的目地有幾種
1、為了更好地籌資建造寺廟、中小學(xué)、敬老院、醫(yī)院門(mén)診常用的捐款而制做；
2、要想給大量人產(chǎn)生信念與維護(hù)；
3、泰國(guó)的的政府部門(mén)、部隊(duì)、警員及其諸多的公司都是會(huì)要求得道高僧制做或是是扶持泰國(guó)佛牌，為了為自己的企業(yè)或是是企業(yè)的員工產(chǎn)生大量的好運(yùn)與維護(hù)；
4、為了更好地留念寺廟的主題活動(dòng)、周年紀(jì)念或者老師傅的生辰；
5、更關(guān)鍵的是為了更好地給大量的善信產(chǎn)生信念與社會(huì)正能量，平安順利這些；文中由師哥梳理，轉(zhuǎn)截請(qǐng)標(biāo)明，感謝，：03
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