藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，又名為三寶佛。在佛教內(nèi)，東方藥師佛與西方阿彌陀佛一同被認(rèn)定為解決民眾生死問(wèn)題之兩大并行法門(mén)。其法像是左手持藥器(又稱(chēng)無(wú)價(jià)珠)，右手結(jié)三界印，身穿袈裟，盤(pán)坐於蓮花臺(tái)上，而臺(tái)下則有十二神將。此十二神將將誓愿護(hù)持藥師法門(mén)，將藥師佛法門(mén)傳承各地，并在各地護(hù)佑受持藥師佛的名號(hào)。藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動(dòng)佛像時(shí)，藏于佛身中的小球（符珠）會(huì)發(fā)出清優(yōu)的鈴聲，令人內(nèi)心充滿快樂(lè)、和諧與寧?kù)o，從而喚醒人們，提升自我意識(shí)，促進(jìn)身心健康。藥師佛牌屬于正牌，正牌和陰牌不能一起佩戴。在佩戴時(shí)也要認(rèn)真對(duì)待，恭敬地供奉。
曾有書(shū)言：“禪不清高，穿衣吃飯是禪。禪不脫俗，柴米油鹽是禪。禪不深?yuàn)W，世間萬(wàn)物皆是禪”。我們并非赤裸地來(lái)去，因?yàn)閿?shù)千萬(wàn)年來(lái)的輪回，世人身上的業(yè)力愈發(fā)深重，這也是為何越來(lái)越多的人開(kāi)始覺(jué)醒，結(jié)識(shí)到修行的善緣。而藥師佛最大的功效，莫過(guò)于窮其智慧，醫(yī)治世人的苦痛，喚醒沉睡的靈魂。藥師佛牌之所以神奇，主要來(lái)自于經(jīng)文的力量。有想請(qǐng)一尊藥師佛牌的善信一定要看好佛牌的基本知識(shí)，請(qǐng)一尊有眼緣的真牌，發(fā)揮好，比什么都重要。
關(guān)于藥師佛的神奇故事：說(shuō)起來(lái)藥師佛牌，就不得不提到山卡拉培，山卡拉培是泰國(guó)的第十二任僧王，也是歷史上受泰皇御封最多的僧王，也正是山卡拉培將藥師佛發(fā)揚(yáng)光大。在佛歷2430年，山卡拉培剛接任瓦蘇塔廟主持不久，自己的授戒恩師順德嶺生病入院治療。山卡拉培去醫(yī)院看望師父時(shí)得知，當(dāng)時(shí)有僧王廟的瓦波旺鑄造了一期藥師佛。山卡拉培拿到第一尊佛像后立即趕往醫(yī)院，到了一杯白開(kāi)水，將小佛像放進(jìn)白開(kāi)水里，禱告之后讓師傅喝下這杯水。誰(shuí)知道，隔天一早，師傅順德嶺驚人神奇康復(fù)。一時(shí)之間，醫(yī)生護(hù)士都百思不得其解。至此之后，容易隨身攜帶的藥師佛牌開(kāi)始大量出現(xiàn)。尤其是僧王寺制作的藥師佛最為著名。
2515龍婆tim派古曼粉督造第一高僧與龍婆多僧王（山卡拉炎）等合作加持的皇室藥師佛，金屬混合包括了拉康寺古鐘的百余種圣物，被認(rèn)可是龍婆tim，龍婆多和僧王三位高僧同時(shí)具備的比賽項(xiàng)目，神跡舉國(guó)公知，一直都是高價(jià)系列
由于泰國(guó)人民相信，佛是會(huì)保佑那些為他人犧牲的人們的。以提醒眾人，先祖的佛教文化的輝煌與光輝。假如要請(qǐng)，必需抱著一顆誠(chéng)懇的心相信佛，由于信則有、不信則無(wú)。
影響藥師佛牌價(jià)格的原因，（泰國(guó)佛牌多少錢(qián)一個(gè)，泰國(guó)佛牌正牌價(jià)格）
大概是以下幾點(diǎn)：
1、 師傅名氣：師傅名氣大，
制作的佛牌很靈驗(yàn)，價(jià)格自然就高；佛牌的制作人卻是正廟修行多年的得道高僧，數(shù)量有限，并都經(jīng)過(guò)大師們的開(kāi)光加持鑄造的法門(mén)圣物。
2、 出牌數(shù)量：物以稀為貴，
同一批次的牌，數(shù)量多了自然恭請(qǐng)的價(jià)格就低，數(shù)量少自然恭請(qǐng)的價(jià)格就高；
3、 制作過(guò)程、加持時(shí)間等，
通常來(lái)說(shuō)制作的時(shí)間越長(zhǎng)，加持的時(shí)間越久，能量就越高，就越靈驗(yàn)，同時(shí)數(shù)量肯定相對(duì)較少，恭請(qǐng)的價(jià)格自然就比較高；
4、 材質(zhì)：有的可以用貴價(jià)材料，
如純金、純銀，亦有滲入名貴的古老佛牌碎的，有鑲?cè)肓瞬煌艿模屑犹貏e材料的，一般飾品的目的僅僅只是為了美觀與裝飾。而佛牌的目的卻是幫助佩戴人與佛結(jié)善緣、扭轉(zhuǎn)，改變軌跡，目的有天壤之別。
因應(yīng)成本和佛牌稀有度不同，所以售價(jià)也會(huì)有所不同。
佛牌，對(duì)于每個(gè)善信來(lái)講，是一份陪伴，是一份寄托，是我們對(duì)生活、情感、職業(yè)等方面的美好向往。同時(shí)，助力我們來(lái)完成或?qū)崿F(xiàn)內(nèi)心中的某種訴求與愿望。事實(shí)上，一尊經(jīng)過(guò)恭請(qǐng)的正牌它是具備這樣的功力的。奉請(qǐng)佛牌，要根據(jù)自身情況選擇與自己符合的。當(dāng)然價(jià)位也需要是自己能夠承受的，量力而為，不必在自己能力之外，非要追求高價(jià)。至于那些幾十塊錢(qián)，幾百的，甚至可以劃分為千元以下的，這些基本可以不用考慮了，基本都是出自工廠的商業(yè)牌，為了迎合市場(chǎng)，批量生產(chǎn)制作出來(lái)，外觀漂亮，看市場(chǎng)需求，可以說(shuō)要多少有多少，有些也會(huì)送到寺廟加持，但是基本是一些沒(méi)有什么修為的師父或寺廟來(lái)完成的，跟普通的裝飾品，沒(méi)有任何價(jià)值，更沒(méi)有任何功效，在低成本的基礎(chǔ)上賺十倍百倍的錢(qián)。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明謝謝！：03
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