藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，又名為三寶佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌陀佛一同被認定為解決民眾生死問題之兩大并行法門。其法像是左手持藥器(又稱無價珠)，右手結三界印，身穿袈裟，盤坐於蓮花臺上，而臺下則有十二神將。此十二神將將誓愿護持藥師法門，將藥師佛法門傳承各地，并在各地護佑受持藥師佛的名號。藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會發出清優的鈴聲，令人內心充滿快樂、和諧與寧靜，從而喚醒人們，提升自我意識，促進身心健康。藥師佛牌屬于正牌，正牌和陰牌不能一起佩戴。在佩戴時也要認真對待，恭敬地供奉。
曾有書言：“禪不清高，穿衣吃飯是禪。禪不脫俗，柴米油鹽是禪。禪不深奧，世間萬物皆是禪”。我們并非赤裸地來去，因為數千萬年來的輪回，世人身上的業力愈發深重，這也是為何越來越多的人開始覺醒，結識到修行的善緣。而藥師佛最大的功效，莫過于窮其智慧，醫治世人的苦痛，喚醒沉睡的靈魂。藥師佛牌之所以神奇，主要來自于經文的力量。有想請一尊藥師佛牌的善信一定要看好佛牌的基本知識，請一尊有眼緣的真牌，發揮好，比什么都重要。
關于藥師佛的神奇故事：說起來藥師佛牌，就不得不提到山卡拉培，山卡拉培是泰國的第十二任僧王，也是歷史上受泰皇御封最多的僧王，也正是山卡拉培將藥師佛發揚光大。在佛歷2430年，山卡拉培剛接任瓦蘇塔廟主持不久，自己的授戒恩師順德嶺生病入院治療。山卡拉培去醫院看望師父時得知，當時有僧王廟的瓦波旺鑄造了一期藥師佛。山卡拉培拿到第一尊佛像后立即趕往醫院，到了一杯白開水，將小佛像放進白開水里，禱告之后讓師傅喝下這杯水。誰知道，隔天一早，師傅順德嶺驚人神奇康復。一時之間，醫生護士都百思不得其解。至此之后，容易隨身攜帶的藥師佛牌開始大量出現。尤其是僧王寺制作的藥師佛最為著名。
2515龍婆tim派古曼粉督造第一高僧與龍婆多僧王（山卡拉炎）等合作加持的皇室藥師佛，金屬混合包括了拉康寺古鐘的百余種圣物，被認可是龍婆tim，龍婆多和僧王三位高僧同時具備的比賽項目，神跡舉國公知，一直都是高價系列
由于泰國人民相信，佛是會保佑那些為他人犧牲的人們的。以提醒眾人，先祖的佛教文化的輝煌與光輝。假如要請，必需抱著一顆誠懇的心相信佛，由于信則有、不信則無。
影響藥師佛牌價格的原因，（泰國佛牌多少錢一個，泰國佛牌正牌價格）
大概是以下幾點：
1、 師傅名氣：師傅名氣大，
制作的佛牌很靈驗，價格自然就高；佛牌的制作人卻是正廟修行多年的得道高僧，數量有限，并都經過大師們的開光加持鑄造的法門圣物。
2、 出牌數量：物以稀為貴，
同一批次的牌，數量多了自然恭請的價格就低，數量少自然恭請的價格就高；
3、 制作過程、加持時間等，
通常來說制作的時間越長，加持的時間越久，能量就越高，就越靈驗，同時數量肯定相對較少，恭請的價格自然就比較高；
4、 材質：有的可以用貴價材料，
如純金、純銀，亦有滲入名貴的古老佛牌碎的，有鑲入了不同符管的，有加特別材料的，一般飾品的目的僅僅只是為了美觀與裝飾。而佛牌的目的卻是幫助佩戴人與佛結善緣、扭轉，改變軌跡，目的有天壤之別。
因應成本和佛牌稀有度不同，所以售價也會有所不同。
佛牌，對于每個善信來講，是一份陪伴，是一份寄托，是我們對生活、情感、職業等方面的美好向往。同時，助力我們來完成或實現內心中的某種訴求與愿望。事實上，一尊經過恭請的正牌它是具備這樣的功力的。奉請佛牌，要根據自身情況選擇與自己符合的。當然價位也需要是自己能夠承受的，量力而為，不必在自己能力之外，非要追求高價。至于那些幾十塊錢，幾百的，甚至可以劃分為千元以下的，這些基本可以不用考慮了，基本都是出自工廠的商業牌，為了迎合市場，批量生產制作出來，外觀漂亮，看市場需求，可以說要多少有多少，有些也會送到寺廟加持，但是基本是一些沒有什么修為的師父或寺廟來完成的，跟普通的裝飾品，沒有任何價值，更沒有任何功效，在低成本的基礎上賺十倍百倍的錢。本文由師兄整理，轉載請注明謝謝！：03
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