談起風(fēng)靡全泰的藥師佛，就不得不提起將藥師佛發(fā)揚(yáng)光大的山卡拉培，泰國(guó)第十二任僧王也是受泰皇御封僧爵最多的僧皇，瓦素塔佛寺的前主持，泰國(guó)的第十二任僧王—山卡拉培
山卡拉培出生于佛歷2399年的春武里府，自幼在家附近的瓦通努帕坤學(xué)習(xí)佛學(xué)禪理，由于山卡拉培成績(jī)一直很優(yōu)越，得到了當(dāng)時(shí)佛學(xué)院僧長(zhǎng)崇迪帕宋奔的賞識(shí)，于佛歷2411年就是泰國(guó)五世皇登基的那一年，任山卡拉培為御賜沙彌，跟隨崇迪帕宋奔在瓦帕及圖宏（臥佛寺），接受更高級(jí)的佛學(xué)教育。佛歷2419年，山卡拉培被納封為御僧，戒師為當(dāng)時(shí)瓦素塔的主持崇迪哇那拉當(dāng)，授俱足戒后馬上獲得御封為帕古拜迪卡，追隨崇迪哇那拉當(dāng)在瓦素塔過了數(shù)年的佛學(xué)生涯，并將瓦素塔修繕一新（之前有受二戰(zhàn)期間的損壞）而且當(dāng)時(shí)有引入很多中國(guó)的石雕裝飾和神像。
泰國(guó)的僧侶界也是有行政系統(tǒng)的，一切要依照政府頒布的“僧侶法紀(jì)”來處理。許多區(qū)域有劃分僧長(zhǎng)，僧侶界的最高領(lǐng)導(dǎo)為僧王，僧王以下設(shè)有崇迪僧爵（這里的崇迪就是稱謂）而這些僧爵都需要由僧王親自御封，至今已有二十任僧王了，僧王的地位是崇高無尚的。
他是全泰第一位有規(guī)模的制作藥師佛的高僧，也是全泰第一藥師佛的制作者，同樣他的親制藥師佛也是全泰最貴的，沒有之一。相傳山卡拉培早期修行階段游走各地，包括北傳佛教興盛的中國(guó)西部地區(qū)，將很多北傳佛教好的思想和法門結(jié)合自己的法術(shù)特點(diǎn)研習(xí)出了最為強(qiáng)力的泰國(guó)藥師佛法門。相傳這種法門具有神奇的力量，有可以劃斷彩虹的能力，是泰國(guó)近代法門中極為高深的一種，現(xiàn)代僧侶很少有可以完全掌握精髓的了。
修繕由于二戰(zhàn)進(jìn)攻遭到破壞的瓦素塔除了修建寺廟之外山卡拉培還引入了不少中國(guó)的石雕裝飾和神像，讓前來參拜的信徒耳目一新。二戰(zhàn)之后，百?gòu)U待興，民心慌亂，山卡拉培設(shè)立了第一個(gè)專門傳播佛理的電臺(tái)頻道通過佛法開化民眾，讓他們重拾信心，建設(shè)家園。山卡拉培還提出了修訂當(dāng)時(shí)并不完整的僧伽團(tuán)佛律，經(jīng)過商議后，推廣實(shí)行，這為佛法的規(guī)范傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，曾經(jīng)執(zhí)教數(shù)年的山卡拉培深知各種教學(xué)方法的利弊，為了推動(dòng)，他在各大州府建立了佛教大學(xué)
推行新的教學(xué)方法，被泰國(guó)民眾譽(yù)為“教學(xué)之父”
佛歷2441年，受五世皇御封為“貼慕尼”僧爵；
佛歷2455年，受六世皇御封為“彭慕尼”的僧爵；
佛歷2470年，受七世皇御封為“塔瑪克沙禪”的學(xué)士僧爵；
佛歷2480年，第十一任僧王崇迪帕山卡拉召因年老圓寂，山卡拉培被僧侶委員會(huì)和宗教廳一致選為僧侶的最高領(lǐng)導(dǎo)人，并于佛歷2481年由八世皇親自在瓦帕橋舉行僧王冊(cè)封儀式；
在擔(dān)任了7年的僧王后，90歲高齡的山卡拉培于佛歷2487年圓寂于瓦素塔的佛舍內(nèi)。他是泰國(guó)歷史上的第十二位僧王，也是現(xiàn)今泰國(guó)得到最多泰皇御封僧爵的僧王。
山卡拉培2484藥師佛 ，帕猜 。山卡拉培是泰國(guó)著名的瓦素塔的主持，更是早年的泰國(guó)僧王。山卡拉培制作的藥師佛著名于泰，被譽(yù)全泰第一！相傳凡是佩帶山卡拉培藥師佛之信眾皆會(huì)得到好的福報(bào)，生活無憂。此藥師佛于2484年于屈術(shù)他由山卡拉培親自制作加持，泰國(guó)人相信藥師佛除了可以帶來身體健康及事事順意外，帕猜更代表事業(yè)及財(cái)運(yùn)都可得到成功。此尊藥師佛為黃銅金屬材質(zhì)，本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝！：324
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