2514年，龍婆多督造加持，派里碧娜自身。正面龍婆多自身法相，背面則是有著“戰勝一切困難”寓意的派里碧娜佛法相。發行數量少，幾乎就沒怎么見過，有緣！
僧王廟瓦播旺寺派里碧納佛祖僧，佛牌界里的收藏家都認為識這為尊佛祖， 他的名字稱為『派里碧納』 佛祖， 意譯；所向無敵，皇者之尊。這尊佛像呈洗威猜朝代的法相， 佛像現禪定式如磅威猜姿態(即伏魔姿態) ，只是右手反轉過來，手心向外。法像是由云石雕成， 并被貼上純金箔， 發放出閃閃的金光，光彩攝人，并顯莊嚴法相。佛像供奉在僧王廟的舍利塔之北面， 只供皇親國戚供奉。凡鑄造派里碧納的佛像或佛牌，就只有僧王廟， 并必須由僧王親自加持儀式， 才稱為功德圓滿。而外面廠商不得在無許可證下，擅自印制或鑄造， 否則將會被提控。“派里碧納”消一切障礙， 消災解難， 轉惡劣為生機， 擁有權威，貴人扶持及健康財富。
派里碧納（Pai Lee Pinas）佛祖，意為：所向無敵，皇者之尊。
關于這尊佛像與皇室的故事：傳說拉瑪二世年老時拉瑪三世還沒有登基之前，因為害怕弟弟會出位搶先登基，趁弟弟還在出家為沙彌，三世就將他軟禁在玉佛寺里一段時間，直到三世皇自己正式登基后，才將弟弟放出來。直到有一天弟弟授俱足戒為僧后，有一位穿白衣褲的修行者將一尊高尺余的佛像送給他，白衣著扣了三個響頭后就退出了大門。當皇弟往門口看去的時候，早就沒有白衣者的身影了。于是皇弟就將佛像供奉在佛舍里，日夜頌經。
雖然皇弟出家為僧，但三世皇還是派人來處處為難。自從得了佛像，皇弟所受的迫害都一一化解了。甚至連三世皇派來的親信都不知為何被三世皇處了。在三世皇去世后，皇室們就去恭請還在出家的皇弟還俗，登基為拉瑪四世皇。四世皇登基后立刻將佛像奉請回皇宮供奉，并稱為“派里碧納”佛祖。直到四世皇去世后，佛像才被奉請回僧皇廟。
龍婆多大師，生于：佛歷2430年，圓寂于：佛歷2524年，僧齡72年。龍婆多大師，以招財法門聞名天下，師傅所制之圣物，以必打及自身最有名，他是泰國九大圣僧之一，也被稱為：必打王、泰國必打第一人。在龍婆多17歲時，根據規矩是不能受具足戒為僧的，但少年時的龍婆多每天都專注的學習各種語文和經文，不像其他廟童終日無所事事。因此行剃度儀式。龍婆多是主持們最看重的弟子明日之星，都相信有一天會在佛教界發光發熱。由于龍婆多大師的佛法高深，泰國九世王及皇族成員，非常尊重龍婆多師傅，在泰國很容易看到他們與龍婆多大師的合照。龍婆多，取名為“多”（Tot）,意思是桌子。原來，他父親希望孩子長大之后，像桌子一般平穩，不容易跌倒。父親以務農為生，一家人生活清貧。滴在多（小時候的稱呼）從小就幫助父母做家務，且在臨近的佛寺瓦苛喬（Wat Ko Keaw）讀書識字。本文由師兄整理，轉載請注明。謝謝，：324
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