在泰國(guó),無(wú)論是專(zhuān)業(yè)的藏家還是普通的市民,他們無(wú)論是佩戴還是收藏,最多的并不是崇迪和掩面等佛祖法相,而是師父的自身像,這點(diǎn)去過(guò)泰國(guó)的善信應(yīng)該都會(huì)留意到,而佛牌在國(guó)內(nèi)還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)深度。
泰國(guó)人喜歡戴師父自身佛牌的原因，原因是什么?
當(dāng)?shù)氐牟丶宜麄兘o出的答案是:
1、他們崇拜某位師父,相信師父的修為,把師父自身像戴在身上就像師父在身邊保佑庇護(hù)一樣,以及相信師父能給他們帶來(lái)好運(yùn),招財(cái)、避險(xiǎn);
2、師父自身佛牌功效全面甚至于全功效,師父在加持自身佛牌的時(shí)候會(huì)使用多種法門(mén)。 同時(shí)師父所修為最突出的法門(mén)決定自身佛牌的突出功效,比如某位師父招財(cái)法門(mén)好,那這位師父的自身佛牌招財(cái)功效必然不俗;
3、師父在加持自身佛牌的時(shí)候會(huì)一絲不茍,格外用心。
4、師父自身佛牌出過(guò)的神跡非常之多。
而國(guó)內(nèi)目前的佛牌界還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)深度,還停留在表面,對(duì)于佛牌,外行看法相,內(nèi)行看師父,隨著時(shí)間的推移人們慢慢了解了師父的故事,修為及法門(mén)等等之后,會(huì)慢慢對(duì)師父的自身佛牌產(chǎn)生興趣,也會(huì)明白佛牌的功效與師父的修為法門(mén)息息相關(guān)。
他們認(rèn)為佩戴某位師父的自身佛牌,表示他們相信這位師父的修為,一位師父的修為好了他所加持的佛牌功效也是非常明顯。 比如,這位師父修為極好,他所掌握的法門(mén)比較全面,那自然他加持的自身佛牌也是一個(gè)比較全面的法門(mén),可以起到祛災(zāi)避險(xiǎn),平安順利,財(cái)運(yùn)滾滾等功效。而且如果哪位師父招財(cái)法門(mén)相當(dāng)厲害 那他的自身佛牌一定有非常強(qiáng)的招財(cái)效果。
在泰國(guó)佛教法門(mén)師承關(guān)系相當(dāng)明確,法門(mén)的厲害與否也與師父的師承法門(mén)有著密切的關(guān)系,比如龍婆冠的師父龍婆空自身佛牌就是許多神跡,非常出名,所以龍婆冠師父的修為也是相當(dāng)好,尤其是他的招財(cái)法門(mén),被稱(chēng)為泰國(guó)的財(cái)神。
泰國(guó)人佩戴佛牌和許多國(guó)內(nèi)很多人的想法不太一樣,在國(guó)內(nèi)大部分善信在供請(qǐng)佛牌的時(shí)候?qū)幼油庥^甚至是外殼樣子有很多要求,而功效不是非常注重。
雖然是為了功效而請(qǐng)佛牌,但最后會(huì)以樣子喜歡和不喜歡來(lái)決定自己最后要請(qǐng)的佛牌,那師父自身這種大多是老人樣子的佛牌都會(huì)被拒絶了。
但是只要去過(guò)泰國(guó),詢問(wèn)泰國(guó)人最信奉,最?lèi)?ài)帶在自已脖子上的佛牌是何種,相信他們的回答還是他們自已最崇信的師父,事實(shí)上師父自身佛牌絕對(duì)不比其它佛牌遜色,在泰國(guó)沒(méi)有”相當(dāng)能力”的師父是不能制作自身法相佛牌,能制作自身法相佛牌的師父都是修行有成就的師父或神通俱足.在當(dāng)?shù)厝巳司囱龅母呱蛟@得泰皇親頒寶扇的高僧,有以上這些條件,才可以自身法相來(lái)制作佛牌,并不是任何阿贊都可以其自身法相制作佛牌。
師父自身佛牌也代表高僧的親自祝福,有足夠的”力量”可以讓佩戴的信眾保平安,龍波高僧們督制自身法相佛牌時(shí)都希望善信們平安富足快樂(lè)….
加持會(huì)注入辟邪、擋災(zāi)、避險(xiǎn)、招財(cái)、招人緣…..等等的經(jīng)咒,目的就是祝福佩戴的善信,保護(hù)佩戴的善信,人人都能平安順利,所求順?biāo)?
其實(shí)泰佛人間華師兄建議大家可以選擇心目中欽佩的高僧所制作的自身佛牌來(lái)配戴!
P.s佛牌重要的不是外形和大小,重要的是師父的修行!
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