龍婆曼大師如今所督造加持的佛牌、法器在泰國(guó)很受民眾歡迎，今天給大家推薦一款關(guān)于龍婆曼自身像佛牌，首先我們給大家講解一下龍婆曼大師的個(gè)人介紹：龍婆曼生于佛歷2481年3月13日，是大城府近代知名高僧、府內(nèi)神通第一、全泰招財(cái)魚第一、Wat Natangnok前任主持龍婆鐘的弟子，且為最后一位盡得恩師龍婆鐘真?zhèn)鞯纳耍诟S恩師龍婆鐘修行多年后，恩師龍婆鐘圓寂，為了追求更加全面的法力，龍婆曼開(kāi)始四處修行，曾拜訪多位當(dāng)時(shí)的高僧、長(zhǎng)輩，學(xué)習(xí)了各種高級(jí)的法術(shù)與禪定術(shù)，后來(lái)龍婆曼則被寺廟及善信推舉為現(xiàn)任Wat Natangnok佛寺的主持，接替了老師的法位。
龍婆曼是泰國(guó)佛教宗教核心地帶大城府地區(qū)的名師，瓦那打落佛寺的主持，師承曾經(jīng)的大城府第一神通龍婆鐘的法脈，以人緣生意及擋險(xiǎn)方面的法門最為出名。這些年屢有佛牌作品，多是以師傅龍婆鐘擅長(zhǎng)的種類為主，但也有新興種類的發(fā)展，如塔固、自身像、招財(cái)魚、鬼王、哈奴曼、鷹身、老虎、水龍、壁虎、四面神等。瓦那打落也在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下治理得井井有條，每到周末師傅的寺廟都會(huì)人滿為患，多是來(lái)拜見(jiàn)師傅請(qǐng)求祝福的人們。
本身龍婆曼不是商業(yè)類型佛牌的師傅，他每年的佛牌作品其實(shí)并不算多，且不少都是以小數(shù)量制作為主。所以有不少曼谷大地區(qū)的牌商都是在師傅佛牌一出寺就批量去結(jié)緣等待未來(lái)升值的，這也讓師傅低限量的佛牌極為難尋。思儒佛舍個(gè)人對(duì)這位師傅的佛牌其實(shí)也有收藏，與其選擇海量制作的商業(yè)類型僧侶的佛牌，真心不如這樣老一輩有矜持僧侶的佛牌收藏的要有意義。
名稱：龍婆曼佛歷2562自身像佛牌
年份：佛歷2562
寺廟：瓦那打落
加持師傅：龍婆曼
法相：龍婆曼自身像
材質(zhì)：紅銅
法門：人緣旺盛、貴人相助、親友愛(ài)戴、家庭和睦、生意客源興隆、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)
本尊龍婆曼佛歷2562自身像佛牌，為師傅今年新做，基于本廟興修自己的恩師龍婆鐘高僧的巨型佛像籌集善款而作為善信捐款的結(jié)緣品，本身也是非常正式督造加持，且有正常結(jié)緣的圣物。佛牌主要以紅銅材料制作，橢圓形中模，正面展示師傅坐姿自身像，上下為經(jīng)文文字，背面是三個(gè)符文加錢袋子，再加三頭醒獅的設(shè)計(jì)，底下為文字介紹。
新年份的佛牌材料方面精細(xì)了不少，重量也比老牌同尺寸的重一些。功德利益主人緣旺盛、貴人相助、親友愛(ài)戴、家庭和睦、生意客源興隆、消災(zāi)解難、護(hù)身?yè)蹼U(xiǎn)、升運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，龍婆鐘與龍婆曼這個(gè)派系的法門特點(diǎn)就是人緣生意財(cái)及擋險(xiǎn)，適合大小生意人選擇，常年外出的朋友建議佩戴或安置在車內(nèi)一尊。市值不高。
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