崇迪是正牌還陰牌呢？泰語plah keang是佛牌的音譯。而這個在泰語中的plah keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。
所謂的正牌，是指泰國的寺廟，僧人親自加持，然后銷售以換取資金建造佛廟等佛教設施的牌。主要的代表牌種為必達；崇迪；藥師；龍婆系列的佛牌。 正牌的銷售渠道僅僅是寺廟。一般的二手佛牌市場都是假牌泛濫可信度低。
對于剛剛接觸泰國佛牌的新人來說，除了了解佛牌的歷史、制作程序、作用以外，最重要的就是要了解泰國佛牌中，什么是正牌，什么是陰牌！
泰國佛牌正牌：
一般指佛牌由寺廟僧人制作和開光加持而成，所選用材料多為藥草，花粉，金屬等，制成佛像佛牌。
比如崇迪佛牌，查度勘佛牌，藥師佛，四面佛佛牌；高僧佛像佛牌，比如，龍婆托佛像佛牌，龍婆普佛像佛牌；神像佛牌，比如坤平將軍佛牌，象神佛牌，魯士佛牌等。
正牌的功效助力在于好運、財運、保平安和護身等。當你運勢好的時候，可能感覺不到正牌助力的存在，但是人的運程總是有高有低，所以，在你運勢低落的時候或者危難的時候，正牌的助力就會發揮出來。比如，在意外中保命；比如轉運、防小人。如果是為了生計不得已從事一些危險的事情，正牌是保護你不受傷害或者少受傷害，減少損失；但是，如果你是為了追求刺激體驗而從事一些危險的事情，比如，飛車，這個很難得到正牌的保護。就像泰國一位青年人佩戴了一位著名高僧制作的佛牌，但是最終在飛車中遭遇意外死亡，他的朋友到廟里找高僧，問為何佩戴了佛牌還會遭遇不幸？高僧講，他本人不珍惜生命，我還能做什么？這就是為什么有人在交通意外中能逃出升天而有人在實驗佛牌保護力的時候遭遇不幸。本身是態度的區別；緣主想要佛牌功效最大化發揮，除了心懷誠意，還要多行善舉。這樣崇迪佛牌才可以保護你。
九層崇迪法座的含義
人們常會見到三層法座、五層法座、七層法座、九層法座的崇迪圣物，這些法座傳說中也有著其內在的含義。比如三層法座就代表了佛教三寶，即“佛、法、僧”，也可代表“天、地、人”。五層法座代表了佛教五戒，即“不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒”。七層法座代表了七級浮屠。九層法座代表了尊貴與吉祥。泰國九層以上法座的圣物很多還象征著泰國皇室的權力。實際上除了這幾種常見的法座數量，法座的層數還有很多。
有人說，法座的數量越多越好，靈驗度越高，這絕對是大錯特錯的觀點；佛牌的靈驗度永遠是跟高僧的法力、加持時間、加持材料有關的。至于法相的設計和限量其實完全跟靈驗度沒有關系。作為非常適合朋友們入門的佛牌類型，崇迪在內地的佛牌市場也較為流行，比較受到絕大多數人的認可。每一種正牌都是在佛的指導下設計出來，并都是為了好的目的以造福信奉者的。
泰國佛牌陰牌：
用“特殊材料”制成的含有地仙靈體的牌稱為陰牌，制作陰牌的多為阿贊師傅，現在有少位寺廟和尚也制作陰牌。
何為“特殊材料”，稍微了解一點陰牌的人應該知道特殊材料指什么，這里就不表明了。何為地仙靈體？地仙靈體可以是枉死的人的靈體，也可以是拍嬰、依霸、燕通等非人的靈體。為何會有陰牌的存在？一方面，一些枉死的人因為孽緣深重，無法進入輪回，在變成孤魂野鬼之前，被師傅經過佛法凈化請入牌中，來幫助恭請者達成一些心愿。經過佛法凈化可以消除他們的怨氣，但是自身帶的壞的業力和孽緣是不會消除，所以需要恭請者多做善事并和他們分享，幫助他們消除孽緣從而進入輪回。
陰牌的制作也被分為兩種阿贊。黑袍阿贊與白袍阿贊。
白袍阿贊，為些錢財，幫人升運，屬于半仙半魔的性質。一般也只是些普通百姓中的一員。這類阿贊制作的牌往往比正牌要靈驗的多。但沒有黑袍法師的牌邪氣大。也算比較受到牌友的喜愛。
黑袍阿贊屬于因為被信仰背叛或者犯了佛門重戒的僧人或法師，遠離城市并在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力十分高強，制作的陰牌（古曼）也經常是有棄嬰尸體或動物器官組成，效力異常的強大。
同樣一尊圣物，不同的人使用，可能效果會不同，因為，影響因素眾多。比如，用者是否真的相信并虔誠供奉，比如用者是否經常念經持咒，重要的影響因素就是用者本身的因果和緣分。
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