法杖，也可譯為權(quán)杖或拐杖，泰文是“Mai
Kru”，馬來(lái)文是“Tongkat”，歸于比較罕見(jiàn)的冠蘭類圣物之一，有一點(diǎn)實(shí)用器的性質(zhì)，老百姓用途不多，所以高僧們督造的期次也就相對(duì)很少了。泰國(guó)釋教近現(xiàn)代史上，聞名的法杖真的不算許多，運(yùn)營(yíng)過(guò)的也沒(méi)有幾個(gè)期次，少量僧侶盡管有督造，可是總的期次數(shù)在僧侶生計(jì)內(nèi)也便是一兩次罷了，制造了數(shù)量也不會(huì)許多，歸納來(lái)看，仍是能夠歸為小眾保藏里。尺度上來(lái)說(shuō)，盡管叫做法杖，但其實(shí)不是只要大型權(quán)杖類的，相同有十厘米左右的小型法杖，到了現(xiàn)在法杖有點(diǎn)跟塔固的意思相結(jié)合，十幾年里比較耳聞能詳?shù)木陀兴拿嫔竦姆ㄕ龋€有對(duì)應(yīng)的法杖式塔固。運(yùn)用范圍加上尺度問(wèn)題也是這個(gè)品種受到限制的原因，中心子里的朋友們就很罕見(jiàn)重視這個(gè)品種的。誠(chéng)心好的圣物其實(shí)不如去收一些高僧的拐棍，其實(shí)力氣或許還比這些法杖更為兇猛，有的特性師傅用過(guò)的拐棍其實(shí)到了后來(lái)跟法杖的意思也是相同的，西方文化的拐杖和法杖其實(shí)原本說(shuō)的也是一個(gè)東西，不施法的時(shí)分便是用來(lái)行走省力的。制造資料來(lái)說(shuō)，法杖的選材多為木材，小尺度的會(huì)運(yùn)用金屬料，稀有的法杖會(huì)用動(dòng)物骨雕琢，有時(shí)是整體骨料，有的則是部分骨料，部分木材的結(jié)合，而木材需求挑選泰國(guó)靈氣集合之地的分緣木，這樣自身就自帶能量光環(huán)，師傅制造加持就會(huì)發(fā)揮更大的力氣。當(dāng)然一尊圣物好不好，首要仍是要看主加持僧侶的法力水平。積德行善利益多能夠促進(jìn)才智常識(shí)，添加自己的靈性，修法之人則可在修行中事半功倍，作為家中供奉能夠辟邪擋煞，抵御鬼魔入宅，有鎮(zhèn)宅安居的作用。
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