稱號：龍婆Boon佛歷2459崇華富有佛牌Pim Sum Leam
Klang
年份：佛歷2459
寺廟：瓦康邦交
加持師傅：龍婆Boon
法相：頌扣/崇華/佛祖
原料：寺廟圣土、灣粉、師傅獨(dú)自加持經(jīng)粉
法門：招各方財(cái)氣、助工作順暢、生意興隆、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、賭運(yùn)加強(qiáng)
補(bǔ)白：龍婆Boon高僧是泰國釋教百年之前的聞名僧侶，佛統(tǒng)府名寺瓦康邦交的耐久掌管，泰國近代尖端法力名師之一，后瓦康邦交時(shí)期掌管龍婆碰的恩師、近代擋降貝榜首龍婆遮的師爺。龍婆Boon是全泰三大招財(cái)圣物之一周所的加持者，相同也是全泰五大藥師佛、全泰五大道翁、全泰五大擋降貝、全泰十大塔固的加持者，能夠說龍婆Boon的一生中盡管加持過的圣物品種和期次不多，可是期期都是精品或極品。其間進(jìn)入全泰五大或十大排名的圣物多是幾十萬到幾百萬的泰銖的區(qū)間，其他略微簡單下手的品種和期次也要幾萬到十幾萬泰銖。就來看，一切近現(xiàn)代佛牌的綜合排名里，龍婆Boon都是歸于十大之內(nèi)的。于佛歷2450年代初期，在泰國依據(jù)特定神通及要求從前舉辦過一次法力大賽，那是泰國僧侶法力強(qiáng)盛之盛世時(shí)期，也是佛牌的黃金年代，許多全泰前五的對應(yīng)品種圣物都是來自這個(gè)年代的僧侶著作，而龍婆Boon當(dāng)年的法力排名是位列第二的，僅次于全泰五大平面金屬本身之一的龍婆Kant，比泰國釋教九大圣僧之中的龍婆蜀和龍婆銀都要靠前。長時(shí)間保藏和佩帶佛牌的朋友沒有不認(rèn)識這位師傅的，能夠具有他的佛牌也算是每位酷愛佛牌的人的愿望之一。
本尊龍婆Boon佛歷2459崇華富有佛牌Pim Sum Leam
Klang，算是龍婆Boon相對簡單下手的一個(gè)圣物品種，但也是百年內(nèi)該品種里邊肯定的尖端水平。這時(shí)期師傅制造了許多佛祖體裁的圣物，后來多直接取名為Pra
Luang Por
Boon，依據(jù)版模再從新界說類別。這兒介紹的這款佛牌，許多佛牌界的長輩稱為崇華，其實(shí)便是頌扣，歸于富有佛類型的圣物，首要督造時(shí)期約為佛歷2459前后，以佛歷2562年來核算，距今已有103年的前史了。我們都知道龍婆Boon兇猛，可是考慮到師傅一些佛牌真的不是一切人都舍得的，所以關(guān)于佛牌愛好者來說，給我們的主張便是假如預(yù)算萬元左右，那么這款崇華將會是你不錯(cuò)的挑選，也是進(jìn)入龍婆Boon尖端圣物系列保藏的開始佳選，凡事有個(gè)好按捺，今后財(cái)氣好了漸漸晉級就好。規(guī)劃上，圣物中等偏小尺度，比重很輕，手指模或指甲模的款式，首要以寺廟圣土、灣粉、師傅獨(dú)自加持經(jīng)粉制造，保存的品相非常超卓，佛祖雖為淺浮雕的工藝，可是圖畫仍是平面的畫風(fēng)，腿部盤坐的規(guī)劃就很闡明問題，死后的相似身光的規(guī)劃是崇華的標(biāo)配，“Sum
Leam
Klang”是版模稱號，即頭部上面圓弧外圈的巨細(xì)闡明，這尊是這期的中型。積德行善利益主招各方財(cái)氣、助工作順暢、生意興隆、清還債款、遠(yuǎn)離赤貧、賭運(yùn)加強(qiáng)，合適一切求財(cái)為意圖朋友挑選。針對賭運(yùn)這一塊，這期佛牌是許多人都有很好反應(yīng)的，但師傅生前也說過，賭博是欠好的工作，假如能夠仍是避免除賭博為好。考慮到品種的側(cè)重性，主張調(diào)配好的護(hù)身圣物，這樣便可到達(dá)安全富有的作用了。精品無漏，但物有所值。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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