稱(chēng)號(hào)：現(xiàn)代天神佛牌督造名寺瓦交兵化佛歷2560多位高僧聯(lián)合加持象神佛牌
年份：佛歷2560
寺廟：瓦交兵化
加持師傅：多位高僧聯(lián)合加持
法相：象神
原料：銅
法門(mén)：敞開(kāi)智慧之門(mén)、助常識(shí)增加、去除煩惱、取得處理日子和工作中難題的才能、讓自己遇事總有方法處理、助學(xué)子學(xué)業(yè)有成、助成年人進(jìn)修順暢
補(bǔ)白：瓦交兵化是泰國(guó)釋教現(xiàn)代聞名的天神類(lèi)型圣物督造寺廟，這兒的四面神、象神尤為遭到商場(chǎng)的追捧和喜歡，資料多是寺廟搜集的礦石、寶石、老牌碎、不同法門(mén)加持的符片，還有不同僧侶捐獻(xiàn)的自家佛寶資料，而加持來(lái)說(shuō)，由于瓦交兵化歸于法會(huì)類(lèi)型寺廟，所以根本每次圣物的加持都是約請(qǐng)各個(gè)時(shí)期聞名僧侶來(lái)助陣的，現(xiàn)在比如龍婆禪南、阿贊刁、召坤馬哈蘇拉薩等佛牌愛(ài)好者耳聞能詳?shù)膸煾当闶浅３Ｗ鳛橹鲗?dǎo)加持僧侶來(lái)為這兒的佛牌加持的，自佛歷2556開(kāi)端到現(xiàn)在的這幾年都是如此，加上現(xiàn)代佛像制造水平的進(jìn)步，以及威望佛像規(guī)劃師的規(guī)劃參加，讓這兒的佛牌就視覺(jué)效果和保藏價(jià)值來(lái)說(shuō)都是現(xiàn)代佛像的佳選。瓦交兵化就好比是低配的僧王寺、瓦素泰或瓦巴習(xí)，規(guī)劃來(lái)說(shuō)沒(méi)有皇家布景的寺廟安排法會(huì)那么盛大，佛牌安分守己，比較合適現(xiàn)代佛牌新人的保藏理念。會(huì)主張結(jié)緣象神把這兒作為首要考慮目標(biāo)，歸納的性?xún)r(jià)比仍是比較高的，比象神廟的多少年出一次佛牌更標(biāo)準(zhǔn)，也比現(xiàn)代大熱的師傅們的獨(dú)自加持象神實(shí)惠。
本尊現(xiàn)代天神佛牌督造名寺瓦交兵化佛歷2560多位高僧聯(lián)合加持象神佛牌，以佛歷2563年來(lái)核算，歸于3年新的現(xiàn)代圣物，法會(huì)加持的形式和資料的挑選都與這幾年瓦交兵化的金屬佛像相符，本尊主料為銅，同時(shí)期的銅料依據(jù)不同善信眼緣鍍了黃銅色或紅銅色等來(lái)進(jìn)行區(qū)別，市值相仿無(wú)差別，本尊是這期的銀灰色版，比較低沉的色彩挑選。外形具有瓦交兵化式一向的精巧規(guī)劃，橢圓形模，象神呈平面高浮雕的工藝，寫(xiě)實(shí)感增加了不少，五官明晰，頭戴法冠，身穿天神服飾，帶有瓔珞，著花褲子，手持不同法器或結(jié)不同法印，底下的吉利紋飾及周?chē)慕?jīng)文相同帶有凸出的立體感，彩帶與符文項(xiàng)圈，下為蓮花法座，十分走心的規(guī)劃；反面多為佛牌的制造信息，包含了制造年份等標(biāo)識(shí)，還有慶典的紋章；外表工藝上的這種磨砂質(zhì)感，也讓佛牌顯得質(zhì)量特殊，算是佛牌里邊的“大牌”工藝。積德行善利益主敞開(kāi)智慧之門(mén)、助常識(shí)增加、去除煩惱、取得處理日子和工作中難題的才能、讓自己遇事總有方法處理、助學(xué)子學(xué)業(yè)有成、助成年人進(jìn)修順暢。象神實(shí)際上不是直接給予你什么，而是給予佩帶者處理問(wèn)題和取得財(cái)富的才能，合適一切學(xué)生人群和成年在業(yè)人群挑選，腦力勞動(dòng)者首選，如管理者、策劃、作家、舞蹈家、演員、畫(huà)家、雕刻家、建筑師、音樂(lè)人等。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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