稱(chēng)號(hào)：僧王寺佛歷2539大型法會(huì)僧王統(tǒng)領(lǐng)加持派里碧那佛祖供奉
年份：佛歷2539
寺廟：僧王寺
加持師傅：僧王Som Dej Yan Na Sung
Vorn統(tǒng)領(lǐng)、多位高僧聯(lián)合加持
法相：派里碧那
原料：黃銅、多種廟藏及外寺支撐經(jīng)文符片、多種陳舊遺址出土佛像及佛牌碎料、泰國(guó)山區(qū)礦洞晶體寶石碎料
法門(mén)：主分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、諧和風(fēng)水、鎮(zhèn)宅安居、辟邪擋煞、生意興隆、財(cái)路廣進(jìn)、化解災(zāi)害、消除惡業(yè)、滅罪除魔、健康去病
補(bǔ)白：僧王寺，即瓦波旺，瓦波旺尼歪的簡(jiǎn)稱(chēng)，乃泰國(guó)釋教第一流其他宗教場(chǎng)所。由歷代僧王統(tǒng)領(lǐng)，在這里的每個(gè)前史時(shí)期都有督造加持佛牌佛像，以結(jié)緣給泰國(guó)社會(huì)群眾。在泰國(guó)，僧王寺歸于公民心目中的釋教圣地，與徹底旅行性質(zhì)的寺廟，如現(xiàn)在的拂曉寺、臥梵宇、雙龍寺等，現(xiàn)已在這些年的開(kāi)展中產(chǎn)生了實(shí)質(zhì)的差異。此外，僧王寺的藥師佛和佛祖是泰國(guó)釋教近現(xiàn)代十分聞名的，每次僧王寺級(jí)其他法會(huì)都是各時(shí)期的僧王領(lǐng)導(dǎo)，道德與法力兼?zhèn)涞氖ド皝?lái)幫忙加持。且僧王寺的佛像資料運(yùn)用都是前史級(jí)用料，多包含了搜集于各時(shí)期名寺和名師的獨(dú)自加持圣料。所以，僧王寺的佛牌在靈驗(yàn)度方面都是很有口碑的，歸于釋教主題保藏中的肯定干流之選。近年來(lái)因?yàn)槿斯け惧X(qián)和資料本錢(qián)的添加，新式佛像在本錢(qián)上現(xiàn)已顯著提高不少，因而許多僧王寺新出寺的佛牌都現(xiàn)已是老牌的價(jià)格了。不過(guò)，即使如此相同難以阻撓善信關(guān)于僧王寺圣物的需求，每逢寺廟正式的佛像督造法度開(kāi)端，直到佛像能夠結(jié)緣的時(shí)分，全泰國(guó)的佛牌愛(ài)好者和一般群眾都會(huì)提早報(bào)名預(yù)訂，保藏和運(yùn)營(yíng)佛牌的商人更是會(huì)幾百尊的結(jié)緣，等候未來(lái)的增值，這也顯現(xiàn)了保藏界關(guān)于僧王寺圣物的認(rèn)可。
本尊僧王寺佛歷2539大型法會(huì)僧王統(tǒng)領(lǐng)加持派里碧那佛祖供奉，歸于泰國(guó)釋教走入茂盛，且佛牌逐步由實(shí)踐佩帶轉(zhuǎn)換為保藏品的一個(gè)重要時(shí)期的著作，主要以黃銅為主料督造，并加入了多種廟藏及外寺支撐經(jīng)文符片、多種陳舊遺址出土佛像及佛牌碎料、泰國(guó)山區(qū)礦洞晶體寶石碎料來(lái)提高法力含量，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有24年的前史了。規(guī)劃上，佛像歸于小型供奉，佛祖元素顯著的款式，顯周正的坐姿法相，帶有明晰五官，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，著僧侶袈裟，佛祖式結(jié)印，雙腿盤(pán)坐于蓮花法臺(tái)之上，法臺(tái)中心有一尊佛牌外裝藏，內(nèi)有三寶傘，大象，泰文80，經(jīng)文及文字的介紹，正反面的底座上帶有更多文字內(nèi)容。派里碧那的督造僧王寺可謂由來(lái)已久，二戰(zhàn)完畢后直到現(xiàn)代，派里碧那都十分受老百姓的喜歡，這也是一種兼具佛祖及藥師佛兩層特性的圣物。積德行善利益主分緣旺盛、貴人相助、家庭和睦、諧和風(fēng)水、鎮(zhèn)宅安居、辟邪擋煞、生意興隆、財(cái)路廣進(jìn)、化解災(zāi)害、消除惡業(yè)、滅罪除魔、健康去病。十分合適需求調(diào)度體質(zhì)，家宅風(fēng)水不好，企業(yè)店肆倒閉，運(yùn)營(yíng)工業(yè)需求客源生意，家庭分緣不好，小愿望長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有完成的朋友們結(jié)緣。合適一切家庭和企業(yè)店肆。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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