稱(chēng)號(hào)：瓦南帕亞佛歷2514大型法會(huì)108位高僧聯(lián)合加持南帕亞女王佛牌
年份：佛歷2514
寺廟：瓦南帕亞
加持師傅：泰國(guó)釋教佛歷2510時(shí)期包括龍普多等名師在內(nèi)的108位高僧
法相：南帕亞/女王佛
原料：寺廟圣土、許多古佛碎料
法門(mén)：提高女人魅力與氣場(chǎng)、擴(kuò)展人脈外交、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)欣賞、親朋敬愛(ài)、家庭和睦、輔佐正姻緣、助生意興隆、客源增加、削減人際事端、言語(yǔ)愈加簡(jiǎn)單讓人承受
補(bǔ)白：南帕亞，即女王佛，是泰國(guó)釋教的五大古佛之一，也是女人善信專(zhuān)屬的一種圣物。男性是不會(huì)佩帶女王佛的，除非是在佩帶一套五古佛的狀況下，可是這種狀況十分的少。在五古佛里南帕亞的前史并不是最陳舊的，可是老于崇迪，首要的積德行善利益包括提高女人魅力與氣場(chǎng)、擴(kuò)展人脈外交、得貴人相助、領(lǐng)導(dǎo)欣賞、親朋敬愛(ài)、家庭和睦、輔佐正姻緣、助生意興隆、客源增加、削減人際事端、言語(yǔ)愈加簡(jiǎn)單讓人承受方面。五大古佛最大的問(wèn)題是法脈傳承問(wèn)題，老的古法許多都現(xiàn)已失傳，五古佛的品種中盡管近代高僧屢有加持，可是用的法門(mén)卻許多現(xiàn)已產(chǎn)生了改變，直到現(xiàn)在根本除了崇迪以外，其他四個(gè)古佛品種法門(mén)的交代并不是很好。因而，在近代的古法相圣物里邊，現(xiàn)已沒(méi)有許多特別貴重的保藏等級(jí)圣物了。
瓦南帕亞，即南帕亞本廟，這個(gè)寺廟從前也是以盛產(chǎn)南帕亞古佛而得名，有著悠長(zhǎng)的前史，不過(guò)近些年因?yàn)闆](méi)有太多聞名的法會(huì)，及能夠獨(dú)立自主的常駐掌管，寺廟可結(jié)緣的佛牌便首要以低端為主。法力上沒(méi)有特別大的含量，市值更是十分的低。而往前追溯起來(lái)，近代最好的一期本廟南帕亞佛牌便是佛歷2514這期聞名的法會(huì)了。當(dāng)年瓦南帕亞寺廟老舊，許多佛殿修建等候翻修，于佛歷2512年的1月29日，正式開(kāi)端對(duì)寺廟翻修，泰九世皇親臨參加了期間的一些典禮，之后為了籌措相應(yīng)的善款，寺廟方案制造了這批佛歷2514的南帕亞佛牌。佛牌的資料因地制宜，首要為寺廟的圣土，里邊還加入了古塔南帕亞的一些佛牌碎料。當(dāng)全部制造預(yù)備結(jié)束后，由龍婆Tanom及其時(shí)在世多位聞名僧侶，合計(jì)108位高僧聯(lián)合為其進(jìn)行了加持作業(yè)。首要參加的名師包括：佛統(tǒng)府其時(shí)的榜首名師、十方佛龍婆艮；泰國(guó)九大圣僧之一、泰皇教師、近代必打王龍普多；泰國(guó)近代三大圣僧之首、崇迪名師龍婆培；區(qū)域大長(zhǎng)老森林派名師龍普元等。
本尊瓦南帕亞佛歷2514大型法會(huì)108位高僧聯(lián)合加持南帕亞女王佛牌，以佛歷2563年來(lái)核算，距今已有49年的前史了。規(guī)劃上，佛牌為規(guī)范南帕亞中模，比重不大，展現(xiàn)女王佛坐姿法相，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，身披袈裟，一手為觸地印、一手為禪定印，簡(jiǎn)化表達(dá)的部分許多；反面為圓形符文組合，除此之外，沒(méi)有更多內(nèi)容，全體而言歸于比較樸素的規(guī)劃理念。盡管佛牌包括許多老料，但主料仍是圣土，老牌的碎料也是圣土為主，放大鏡下調(diào)查資料特色，混合的顆粒不是很明顯，佛牌全體發(fā)干。因?yàn)橥临|(zhì)要素，混合要素，后期枯燥要素，佛牌的肉色也有必定的不同。這款南帕亞佛牌算是佛歷2500之后南帕亞本廟的代表作了，歸于節(jié)點(diǎn)類(lèi)型圣物，再之后的法會(huì)型南帕亞佛牌沒(méi)有超越這期南帕亞的了。假如女人朋友們?cè)诟呱?dú)自加持的南帕亞里邊沒(méi)有特別好的挑選，那么這款本廟大型法會(huì)調(diào)集多位高僧聯(lián)合加持的佛牌便是不貳之選了。合適一切成年女人結(jié)緣，針對(duì)女人所需的日子工作姻緣運(yùn)勢(shì)均有協(xié)助。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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