龍婆坤2537必達黃模金管防水殼，龍婆坤必達2537，2537金符管必達，師兄現牌
生于佛歷2466年10月4日（公元1923年）,圓寂于佛歷2558年5月16日（公元2015年）在泰國釋教前史中，是泰國最有名的撲頭和尚，是泰國近代三打圣僧之一。
師父的終身協助過無數人渡過難關，由他募捐的寺廟、校園遍及泰國各地。他的神跡，被人們口口相傳，許多人得到他的祝愿后身家萬貫！所以，在泰國，被稱為活財神！：03
龍婆坤師父在泰國的名聲之高是無法幻想的，當天載著龍婆坤師父遺體的靈車開往孔敬府大學的路上，從泰國全國來吊念送別的上萬信眾都靜靜的追隨著靈車，送師父最終一程。
龍婆坤小時分，家中的生活環境還算充足，他的祖父是位懂得古代神通的高人，這對龍婆坤今后的開展有很大的影響。龍婆坤7歲的時分，就開端跟著他的祖父及多位有名的高人學習佛法。直到21歲時，到了能夠正式成為僧侶的年歲，龍婆坤便在佛歷2487年的5月5日在瓦杜塔梵宇成了和尚。：03
自那今后，龍婆坤先是學習了僧侶的信條與守則，然后跟從了龍婆錠等多位當世的高僧學習佛法、打坐和一些根本的神通。之后由別的一位恩師龍婆公輔導，又閱歷了多年的深山及密林的苦行修煉，還從龍婆公那里習得了讓龍婆坤最早知名的“金針入體”神通。
等把握了恩師們一切的神通的時分，龍婆坤便進行了自己的西瓦里式苦行修煉，獨步前往泰國邊遠地方、柬埔寨等地的高山、田野去打坐、禪悟，盡力提高自己的境地，這樣的修行至少繼續了10年的時刻。最終，龍婆坤在本身修行大成今后完畢了自己綿長的修行，回到了曼谷，多年后成為了屈班麗梵宇的掌管，并成功地復興了屈班麗。：03
傳說，佛祖有一位弟子，名為”拍馬哈格咋也納”，他十分聰敏、樣貌與佛祖有點類似，他長相俊朗，分緣很好，所以許多善信都很喜愛他，更常有善信誤認他為佛祖，這些對他的修行都做很大的妨礙，部份師兄弟間呈現蜚短流長，有些女善信由于他的帥氣表面而加以招待，又被外間說他與女子有染犯下佛門重戒，”拍馬哈格咋也納”有見及此，為防止這些晦氣的傳言再呈現，便使用神通將容貌變得丑惡、低矮、肥壯，這也是如今有稱為”善加財”佛像的法相，但這都不能令善信們改動對他的熱忱情緒，所以他唯有便將眼長時間合上，不理睬他人對他的情緒及閑言，只專心修行，因此有拍必打的俗稱。掩面佛分兩手比達和多手比達，兩手比達叫做bida maha luck，也便是咱們常常看到的雙手掩面的佛祖了，而多手比達叫做bida maha oh，常常會有四手乃至8手，掩住眼，耳，肚臍，等：03
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