給咱們帶來的是在靈魂勇和佛牌杰有著非常好的名譽大師：龍婆蓋，龍婆蓋師傅還曾拜Wat KhaoBanTaram阿贊Nay、Wat Donsala阿贊Boon Tong、Wat Ban Suan阿贊空為師，后又拜多位名師，其間教授最多神通的一位名師，便是另一位“南疆少林”五大名師之一，也是神通界出名高人的阿贊南大師。阿贊南于2505年得了一場重病后，頓覺人生無常，決議落發為僧，下半生為釋教作出許多奉獻。盡管阿贊南落發稍遲，為龍婆蓋的師弟，而且僧階也有別，但私底下卻是龍婆蓋跟從阿贊南出外辦法事的，也常以師父稱之，尤其在鑄造佛牌圣物上。
龍婆蓋2548一期靈魂勇，紅褲子白褲子。泰國近代靈魂勇名師，所加持制造的靈魂勇靈驗備至，口碑反應甚佳。可鎮宅，辟邪。維護主人，護身，擋降，擋災，阻撓全部欠好的事物。兩尊一般均放在一同佩帶。可掛任何方位，無忌諱。
惋惜龍婆蓋于2557年12月14日16:19圓寂了，享年86歲。
龍婆蓋可謂今世泰南尖端名師，也是Phatthalung區域最有聲望的高僧。向來所鑄造的佛牌圣物口碑都非常好，也被譽為近期制造靈魂勇最靈驗的大師。而龍婆蓋制造靈魂勇的原因也是有段故事的。
其時有一次龍婆蓋想在寺廟后的巖洞里尋覓鑄佛牌的圣土，祭拜一番后，就在洞里正中方位打坐禪定，以求山神指示該發掘何處之土為宜。當龍婆蓋進入禪定不久，忽然感覺上方飄來一團白煙，并逐漸顯現為一位穿紅褲，老氣橫秋的老者。龍婆蓋不敢慢待，敬重的問老者何許人。老者說：“我住在這兩座山現已幾百年了。”龍婆蓋獵奇地問：“哪兩座山啊？”老者答復：“Wat Khao Or和Wat Phu Khao Thong。老朽是千百年前的白衣修行者，長時間在Wat Khao Or山洞里修行。因得知Wat Phu Khao Thong有一名為龍婆蓋的高僧，所以特地來幫忙開展廟務，宏揚釋教。”龍婆蓋聽了為之快樂，問老者：“能否教授弟子助人之神通？”老者答復：“老朽最拿手的是看護和護佑全部眾生的神通，且早已看護Wat Khao Or僧侶修法及本區居民的安全多年。今與你神通，期望能夠護持更多的善信們。”
在這次與老者的交流后，龍婆蓋決議鑄造Da Phra Kao圣像和佛牌，打帕考意為修行的白衣尊者。也可稱為靈魂勇，意為看護之偶。因而，龍婆蓋的靈魂勇都擁非常好的口碑。大師在2548年鑄造的第一期靈魂勇也因常常大顯威靈而名聞全國。
有一位信徒奉請了龍婆蓋的靈魂勇回家，第二天全家外出旅行。一星期后當他們回來時，街坊問他是否全家都出門了？他獵奇的答復：“是啊！咱們全家都出門旅行了，為什么這么問？”街坊也獵奇地說：“我常看到你屋子里有人影走來走去，一位還有人在呢！莫非是進賊了？”那位信徒趕忙開門進屋檢查，但家中沒有任何人，也沒有任何物件丟掉。他感到很古怪，所以第二天就去討教龍婆蓋。大師笑了笑說：“那人影便是 靈魂勇！”本來靈魂勇不單只能防身辟邪，還能看家守宅！
此外，有信徒們表明，龍婆蓋的靈魂勇假如不離身的話會無法進入夢鄉，好好安睡。有人不相信，就試試看，成果真的不能入眠。當把靈魂勇解下，放在一旁，很快就進入夢鄉了。
因為龍婆蓋大師的第一期靈魂勇威力無比，且神跡不斷，深受信徒歡迎。所以龍婆蓋大師又于2551年鑄造了第二期靈魂勇，其間紅褲子和白褲子為一般模，各出1999尊，而黃褲子和藍褲子為Kamakan理事會模，各出1250尊。
這二期靈魂勇用料方面，采用了深山中一種不會凋零的花朵，七間陳舊梵宇中的鐵釘，參加經水、圣土，然后加持開光。龍婆蓋大師鑄造這期靈魂勇的意圖，是要靈魂勇二十四小時不歇息，隨時維護佩帶者的安全。當然，這一期靈魂勇又深受信徒歡迎了。
到了2553 3期, 龍婆蓋也邀請泰南5位高僧于Wat Khao Or寺加持，特別以地.水.火.風四大咒及帕希瓦利尊者咒加持，大師在制造這批靈魂庸時也采用了多種不同的圣料，也特別參加一種永不會凋零的花，參加經水，然后一向誦經開光，大師期望他所制造的靈魂庸能24小時作業不歇息，能夠隨時維護著主人，真的是一批難求的靈魂勇，出寺量只要3999尊，每尊皆有編號。歸于限量出寺的圣物 。
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