可以佩戴一尊或者多尊，沒有限制，只要平衡就好
平時不戴的時候要擺放在高處干凈的地方，保持正念，多做善事，積累善事
不會有危害，都是一些謠言，積極樂觀，止于智者
由花粉，泥土，金屬等構成，：03
市面上最常見的兩種材質(zhì)經(jīng)粉和香灰，很多時候可以會一起跟廟土花粉等等粉質(zhì)材料一起混合試用，其實這兩類性質(zhì)是差不多的，就是用于蘊含經(jīng)文的力量，都會被用于制作粉質(zhì)或泥質(zhì)的佛牌，用于制作經(jīng)粉的材料多種多樣，如果是五谷，花粉（主要是茉莉花曬干研磨成粉），那么師傅可以做成粉筆去手寫經(jīng)文，也可以把它平鋪在地上，然后在這些粉末上書寫經(jīng)文，還有一種貝葉經(jīng)灰，在貝葉上面寫上經(jīng)文，然后把它熏黑磨成粉，香灰的話，師傅收集寺廟香灰，然后在香灰上面不斷的重復書寫經(jīng)文，直到師傅認為充滿力量后為止，無論是用哪一種方式制作都是耗時耗力，修到一定修為的師傅往往年紀也較大，所以大家可以想象這一類材料是極其珍貴的。
金屬材質(zhì)金屬材質(zhì)其中有分很多種，除了金，銀，銅，鐵，鉛這種單一材料名稱之外，還有一些特定的名詞。
1，somrit, 散利材質(zhì)，是郎考最貴的材質(zhì)散利，其實就是青銅，青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，是在紅銅中加入錫或鉛的合金，青銅具有熔點低、硬度大、可塑性強、耐磨、耐腐蝕的特點，材料的顏色根據(jù)配比的不同呈現(xiàn)出沉紅色到黑銀色不等，這種材料在佛歷24xx，那個物資緊缺的年代被廣泛用于制造高端的佛牌，比如普通的黃銅的郎考出廟只需要一泰銖，散力就需要5或者10泰銖，所以時至今日，這兩種材質(zhì)的價格仍然保持在5~10倍的差別，郎考這尊牌有非常豐富的材料使用，版本繁多，簡直是那個年代的材料使用范本。
2，麥卡錫，它其實是鉛錫銅的合金，這種合金熔點低，流動性好，易成型，顏色呈現(xiàn)墨綠色，非常適合小批量，石制模具生產(chǎn)，所以普遍這個材質(zhì)的佛牌數(shù)量都非常的稀少，價格也非常的昂貴，當代已經(jīng)很少使用。所以這類材質(zhì)的佛牌形成了一道獨特的風景線。
3，麥卡帕，其實是鉛鋅合金，特點是熔點低，密度高，堅硬耐用，表面光滑，耐腐蝕，表面呈現(xiàn)深黑色，材料更容易找到，所以大量的古必打是這種材質(zhì)。
4，阿百架，佛歷2500后的佛牌有一種廣泛應用的材料叫阿百架，它其實是鋅鋁合金，是當代五金工藝應用到佛牌制作的必然，這類合金的特點是耐用，堅硬，光澤度好，易電鍍，可做精細雕刻，成本低，瓦當一期和龍婆貴2521哈奴曼是這類材質(zhì)的代表作。
5，九寶銅，泰語又叫納瓦，非常多的佛牌有這個材料版本，九寶銅就是九種金屬材料的混合，分別是，金，銀，銅，鐵，鋅，錫，鉛，水銀，鎳，有各自的寓意，這也是這種材料版本吸引人的一個地方，由于這9種材料混合的多寡不一，有時候還會加入師傅的衣缽和寺廟的鐘料等，整體佛牌就會呈現(xiàn)不同的顏色，下面是三尊龍婆遮2535 九寶銅的座山佛，就會出現(xiàn)偏黑色，偏金色，偏紅色。
還有派guman粉，一般使用在坤平這種法相上面用于增加人yuan，當然不是每個坤平都有加入這些，不同的師父，因為修為不一樣，那么對這種材料的使用程度也不一樣，材料是中性的，無所謂好壞，關鍵是制作和加持的師傅，分別是龍婆爹一期坤平，龍婆公一期坤平，和龍婆添的坤平。
08種灣區(qū)植物
我們經(jīng)常會聽到108種灣區(qū)植物研磨成粉的材料，其實108種是個虛數(shù)，主要以海灣邊上的花草為主，師傅認為這里面有蘊含靈性的植物在里面，常用于制作人緣類圣物，另外也用于挑色用，所以大家會看到有各種顏色的佛牌，尤其是坤平。
其實制作一尊佛牌的材料是相當復雜的，都是多種材料的混合物，這就形成了每一尊佛牌獨特的材料特性，這個材料特性是幾乎無法仿造的，材料不同，制造的工藝不同，就會形成每一尊牌非常獨特的辨識點，而這個就形成了鑒定真假的基礎。
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