學(xué)佛不必學(xué)多,不氣憤、沒(méi)脾氣,那就是佛法

文:宣化上人

我對(duì)你們講:“不管你是拜佛也好、念佛也好、禮懺也好、誦經(jīng)也好,便是要把自己的脾氣改了?!?/span>

有脾氣的人便是苦,沒(méi)有脾氣的人便是高興;有脾氣的人就有煩惱,沒(méi)有脾氣的人就常常歡欣。

這個(gè)脾氣是咱們最大的敵人;如同人生種種病,為什么生的?由于有脾氣。全部工作不順利,為什么?也由于有脾氣。

所以人若能沒(méi)有脾氣,全部時(shí)、全部處,都是高興的,都是安全的。但是,人都不留意這一點(diǎn),認(rèn)為馬馬虎虎發(fā)脾氣,就對(duì)工作有協(xié)助。實(shí)際上,什么功德,你一發(fā)脾氣,也會(huì)壞了。所以咱們最要緊的是沒(méi)有脾氣,沒(méi)有煩惱。

學(xué)佛法的人要有耐性,有人罵咱們,咱們要拿他當(dāng)歌唱聽(tīng),或當(dāng)他們給咱們講另一種言語(yǔ)。

由于我不謾罵,所以旁人罵我,我也不懂得、也不知道;特別有人罵咱們,那是給咱們上肥料,令你這塊地所長(zhǎng)的全部能旺盛一點(diǎn)。

所以咱們學(xué)佛法的人,要能忍耐,便是德行,能忍便是道;你要能忍,也便是修行。受不了也要受,才得了。

如受不了,就有費(fèi)事;能受得了,不管有什么境地來(lái)了都能忍耐,這便是懂得佛法。你要是不能忍、不能受,那便是不懂得佛法。

所以咱們要:“不生煩惱莫猜疑”,不時(shí)都不生煩惱不生置疑。“總要管己少管人”,常常只需管自己,不要管旁人。

“多認(rèn)不是少爭(zhēng)理”,常要認(rèn)自己的不是,不要盡那么狡賴。“安定清凈才智生”,你要能這樣就很安全,會(huì)生出一種才智。

“明心沒(méi)有礙難事”,學(xué)佛人講明心見(jiàn)性。明心即你心里理解了,什么工作都不難了,沒(méi)有困難的工作。

“見(jiàn)性豈有憂慮心”,見(jiàn)性的人就不知道憂慮了?!胺鸸獠皇遣黄照铡?,所謂“心清水現(xiàn)月,意定天無(wú)云,心平百難散,意定萬(wàn)事吉”。

所以佛光不是不照你,而是你心里若像渾水似的,月光就照不進(jìn)去了;咱們心里要是清了,就像水里現(xiàn)出月亮似的,佛性就現(xiàn)前了?!耙舛ㄌ鞜o(wú)云”,你意有定力,就如同天上沒(méi)有云彩似的。

為什么佛光不普照咱們呢?由于“憂思恨怨心攪渾”,你又有憂慮、又有煩惱,又有恨、又有怨,在心里頭有這么多東西,所以心里就渾了,就沒(méi)有才智。咱們誰(shuí)能沒(méi)有煩惱,誰(shuí)能沒(méi)脾氣,誰(shuí)就生大才智,開(kāi)大才智了。

學(xué)佛法不必學(xué)多,學(xué)得能不氣憤、沒(méi)有脾氣,那便是佛法。所以說(shuō):

事事都好去 脾氣難化了

真能不氣憤 就得無(wú)價(jià)寶

再要不怨人 事事都能好

煩惱永不生 冤孽從那找

盡瞅人不對(duì) 自己苦沒(méi)了

咱們?nèi)嗽馐芡纯嗍橇丝?,享?lè)是消福。

就在這很簡(jiǎn)單、很實(shí)際的當(dāng)?shù)厣希芾斫饬?,便是理解佛法;不要到遠(yuǎn)的當(dāng)?shù)厝フ摇⒏叩漠?dāng)?shù)厝フ遥驮谀忝刻焖媾R的實(shí)際中。

這個(gè)境地你要能把它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái),就不被境地所轉(zhuǎn),不要到這個(gè)境地一來(lái),就不知道怎么樣才好。不時(shí)都能如如不動(dòng),了了常明,你能這樣,那便是理解佛法。

今日我不講太多,講太多了,你們會(huì)還給我。

問(wèn):要怎樣學(xué),念什么經(jīng)或念什么咒,修什么法,最快成佛?

宣化上人:你念不氣憤的經(jīng),念不發(fā)脾氣的經(jīng),念不謾罵的經(jīng),有這三種經(jīng),很快就成佛了。

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