許多開(kāi)始觸摸佛牌的善信，在看到一些圣物介紹中寫(xiě)有地仙兩字，對(duì)此頗感不解和奧秘。所以，許多初入門(mén)的人都會(huì)問(wèn)：“為什么要請(qǐng)地仙？不是天神或天仙的法力比地仙高強(qiáng)嘛？”
其實(shí)地仙背面有許多故事傳說(shuō)，那么地仙同天仙有什么別離呢？
但其實(shí)榜首，地仙不代表法力低（此法力只為協(xié)助善信的才能），僅僅其積德行善或德行未足以位列天仙；
第二：地仙許多都是由人轉(zhuǎn)為地仙，如馬食能，難朗等等。對(duì)比起天仙，地仙對(duì)人有多點(diǎn)同情心，多點(diǎn)同理心。亦都會(huì)比天仙片面（只需誠(chéng)意懇求，地仙就會(huì)協(xié)助善信）。
例如：許多人都會(huì)供請(qǐng)和合燕通期望夫妻恩愛(ài)，依巴期望招引異性。假如你求四面神當(dāng)然能夠，但這不是四面神的特性。四面神會(huì)不會(huì)知道你的懇求，受不受你的感動(dòng)，或會(huì)不會(huì)幫依件事，是難把握的，要感動(dòng)一個(gè)神出手幫你，一是大事，二是誠(chéng)意，三時(shí)時(shí)刻。
此外，要神及天仙幫既，必定要是功德。離散家庭的，神及天仙必定不幫（地仙有得商議）。乃至假如你是求姻緣，其實(shí)神及天仙也知道對(duì)方欠好的，也未必協(xié)助。再講多點(diǎn)，就算比方四面神知道你依個(gè)善信很誠(chéng)意，計(jì)劃對(duì)你多多關(guān)照。但其未必馬上給你所求，很或許他會(huì)在其他方面維護(hù)你，協(xié)助你。而這些當(dāng)?shù)卮蠖几o迫而你往往未必留到的（大都都在協(xié)助你，但你都不知道）。
有人說(shuō)了：我什么也看不見(jiàn)，又說(shuō)幫了我，不通吧？
其實(shí)許多時(shí)，客人帶以往供請(qǐng)的佛牌去見(jiàn)師父同加持，師父會(huì)講出一些事事，去讓客人醒覺(jué)其實(shí)佛牌有幫，僅僅他們沒(méi)有留意到。許多客人得師父提點(diǎn)后都會(huì)稱是，這以后對(duì)佛牌更為敬重。
這是為甚么我許多時(shí)會(huì)向求愛(ài)情和合的人引薦地仙。假如求姻緣復(fù)合，以正牌來(lái)說(shuō)，能夠求愛(ài)神四面神。陰牌則有馬食能（鎖心），燕通(incool)( 夫妻恩愛(ài))，依巴paul巴（招引異性），坤平（招引新識(shí)異性）及所有鬼靈(pee)（成愿）等等。
假如將佛神仙鬼以位置區(qū)別，依次為：
榜首為佛，假如佛能幫你，當(dāng)然無(wú)敵，可是眾生皆虛幻，佛又點(diǎn)會(huì)教你執(zhí)迷情愛(ài)呢？
第二為神，如四面佛，象神，愛(ài)神，神當(dāng)然系法力強(qiáng)壯，但善信很多，假如神對(duì)你眷顧，當(dāng)然是功德。但求得神幫助，榜首要很誠(chéng)意。試問(wèn)每日都有幾萬(wàn)至幾十萬(wàn)以上個(gè)人去求神許愿，你真系要很誠(chéng)意神才會(huì)幫你。
第二系自身命不太差的人，不是說(shuō)命薄的人，就算誠(chéng)意神都不能違反因果。而系業(yè)力問(wèn)題，你本命是沒(méi)有的，神或許只能改進(jìn)，并不會(huì)一時(shí)三刻改動(dòng)。
為此。有人說(shuō)正牌力氣缺乏（正牌多為天神)，不行陰牌勁，其實(shí)不是這樣的。這兒我舉一個(gè)比如，例如你前生所了奸污之事，致使此生情路不順。假如你求神，亦多作善事，神會(huì)知道，神都會(huì)以你此生作既功德而漸漸改動(dòng)你的情路。但你不會(huì)一會(huì)兒就好，由于你前生的業(yè)，正如前文作說(shuō)，作了的業(yè)不會(huì)因你作善而變了沒(méi)有。你要還完你既業(yè)后（或許個(gè)后果會(huì)輕一點(diǎn)），先會(huì)賞到正果。作為神，除非太特別，真系孝感動(dòng)天咁，先會(huì)一會(huì)兒改動(dòng)你的命。由于神是比較公正的，神對(duì)你開(kāi)恩，其實(shí)都是對(duì)前生被你奸污的人不公正，破壞了因果。
第三為天仙，位置比神低一點(diǎn)，法力差一點(diǎn)，可是其他都跟神相同。
第四為地仙，我國(guó)熟知的有土地主，灶君等等，泰國(guó)即為馬食能，難朗，依巴等等
第五為鬼靈，其實(shí)鬼靈自身能夠幫和合，是由于其具有成愿才能。
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