羅漢，是阿羅漢的簡稱，小乘釋教修行的最高果位就叫阿羅漢果。修持佛法的人到達(dá)了脫存亡，即不再存亡輪回就叫阿羅漢。我國漢族區(qū)域梵宇常塑有十八羅漢像，其實本應(yīng)是十六羅漢。據(jù)佛經(jīng)上說，佛陀曾吩咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。西元二世紀(jì)師子國(今與斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》記載了十六位羅漢的姓名，這本書由我國玄奘法師譯出。子孫畫家畫像時不知為什么卻畫成了十八羅漢，據(jù)估測可能是把慶友與玄奘也畫了進去，但在標(biāo)姓名時，雖把慶友標(biāo)為第十七位住世羅漢，卻重覆地把第一位羅漢的姓名標(biāo)在第十八位羅漢上。宋代即有人指出這一過錯，但是十八羅漢卻已經(jīng)在我國廣泛撒播開了。
菩薩，是梵文菩提薩埵(讀朵)的簡譯音。菩提意思為醒悟，薩埵意譯為有心意的生物或眾生。大乘釋教以為，以阿羅漢果為修行的方針還不行，應(yīng)修持佛果，即到達(dá)成佛的地步。但在成佛前，應(yīng)先作菩薩，即一面修持佛果自度，一面教化眾生，度眾生到極樂對岸。佛經(jīng)中常說到的及在我國漢族區(qū)域影響較大的菩薩，有觀音菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩和彌勒菩薩。
佛，是佛陀的簡稱，梵文的意譯。意思為覺者，是釋教修行的最高果位。覺有三個意思：自覺、覺他(使眾生醒悟)、覺行滿意。據(jù)稱，阿羅漢辟支佛(釋教的另一出生果位)缺后二項，菩薩缺后一項，只要佛才三項齊全。小乘釋教所說的佛一般是指釋迦牟尼，大乘釋教除指釋迦牟尼外，還泛指全部覺行滿意者。大乘釋教以為，三界十方，處處有佛，其數(shù)如恒河之沙。曩昔有七佛、燃燈佛，未來有彌勒佛，東方有阿閦(音同觸chù)佛、藥師佛，西方有阿彌陀佛。從佛身上說，還有法身佛、報身佛、應(yīng)身佛。
更多概況長按增加老友!
九月十六、十七、十八日?。?！阿贊曼師傅法駕濟南?。?！時刻有限喔?。?！
更多概況長按增加老友咨詢
隨機文章：