“釋教以慈善為懷”。慈善是家喻戶曉的名詞，“慈善為懷”是人人耳熟能詳?shù)目陬^禪，可是假如進(jìn)一步去討論，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多人其實(shí)不了解慈善的真實(shí)含義。 釋教的三藏十二部雖然有無(wú)量的法門、教義，可是皆以慈善為底子，佛經(jīng)上說(shuō)：全部佛法假如脫離慈善，則為魔法。可見(jiàn)慈善思維與釋教聯(lián)系之親近，尤其是大乘釋教的菩薩道，不外是慈善精力的實(shí)踐與完結(jié)。經(jīng)上說(shuō)：菩薩因眾生而生大悲心，因大悲心而長(zhǎng)養(yǎng)菩提，因菩提而成果佛道。假如菩薩看到眾生的憂苦，不激起慈善心，從而上求下化，拔苦與樂(lè)，就無(wú)法成果菩提大路，因而慈善心是菩薩成佛的必要條件。 慈祥眾生并給與高興（予樂(lè)），稱為慈；同感其苦，憐惜眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲；二者合稱為慈善。佛陀之悲乃是以眾生苦為己苦之同心同感狀況，故稱同體大悲。又其悲心廣闊無(wú)盡，故稱無(wú)蓋大悲（無(wú)有更廣、更大、更上于此悲者）。
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