要真實(shí)了解泰國(guó)佛牌，就不能不了解泰國(guó)公認(rèn)九大圣僧。他們分別是龍普托、阿贊曼、阿贊多、龍普多、龍波Ngern、龍波登 以下分別為我們簡(jiǎn)略介紹，排名不分先后，次序依照?qǐng)D片從左到右，由下至上。
龍普托 2125-2205 寺廟： 瓦倉(cāng)海400年前高僧，泰國(guó)一代圣僧“龍普托”阿羅漢尊者，據(jù)聞能夠腳踏海水變淡水。
在泰國(guó)龍普托之名無(wú)人不曉，直到現(xiàn)在，常常傳出有人在夢(mèng)中見(jiàn)到他點(diǎn)醒教化，絕處逢生。 關(guān)于泰國(guó)人來(lái)說(shuō)，龍普托不只安全保命，還教化人心，在泰國(guó)處處可見(jiàn)龍普托的雕像、畫像、銅像、護(hù)身符，以及舉行的各項(xiàng)活動(dòng)。“龍普托”尊者的奇特業(yè)績(jī)，至今仍然人人津津有味。阿贊曼 2413-2492 寺廟： 瓦帕素踏瓦斯 （龍普源的恩師）現(xiàn)代阿羅漢，為泰國(guó)森林派大宗師，一位備受推重的禪坐大師。
阿贊多 2319-2415 寺廟：瓦拉康觸摸過(guò)泰國(guó)佛牌的人，都知道崇笛佛牌的臺(tái)甫，崇笛佛牌是泰國(guó)五大古佛之一，他就是由阿贊多大師發(fā)明的。亞贊多本身有皇族血緣，曾任拉康寺的第二任掌管。除發(fā)明崇迪佛牌的奇特故事之外，大師還有一個(gè)廣為人知的故事，就是收伏鬼妻。龍普多 2430-2524 寺廟：瓦帕杜金碧麗
龍普多督造拍必打佛牌———被譽(yù)為近代靈驗(yàn)之最，而龍普多也被稱為近代必打之王。龍普多督造的必打佛牌的奇特業(yè)績(jī)包含：有人曾在2萬(wàn)尺高空跳降落傘時(shí)，因降落傘產(chǎn)生毛病未能翻開，本來(lái)難逃一劫，但是落地時(shí)僅僅雙腳骨折，身體其他部位并無(wú)大礙，其時(shí)他身上就是佩戴龍普多制造的必打佛牌；還有許多每次遇到飛來(lái)橫禍時(shí)都能絕處逢生的業(yè)績(jī)；亦有許多人佩戴后大富大貴，日子無(wú)憂的業(yè)績(jī)。
龍波艮 2353-2462 寺廟：瓦邦甘有財(cái)佛的美稱。相傳具有她榜首期本身相的人,財(cái)富會(huì)堆積如山。泰語(yǔ)的“艮”(Ngern)是錢或銀的意思，之所以被取名為艮，是因?yàn)槟赣H自從生下龍普艮之后，就做什麼都很掙錢 讓家中環(huán)境變得很好。
龍波登 2403-2494 寺廟：瓦農(nóng)潑滅魔刀榜首名師,其督造的滅魔刀,聲稱天主之刀。龍波登督制的圣物包含法刀、醒、南括(招財(cái)女神)、符衣、本身法相金屬牌，但其實(shí)龍波登大師前期并不督制法刀，是因?yàn)樾疟娔酶魇降镀鞯剿吕镎?qǐng)師父加持，加持后信眾感覺(jué)在避險(xiǎn)、防邪靈、防小人乃至分緣方面都很好，所以愈來(lái)愈多的信眾帶著刀器赴寺廟期望能夠取得大師加持，所以龍波登大師才決議開端督制法刀。龍波班 2418-2481 Wat BangNomKho以督造神獸崇迪牌,其制之神獸佛牌是每位收藏家巴望具有稀世圣物，聲稱三大招財(cái)佛牌之一。龍波班的發(fā)財(cái)心咒是泰國(guó)祖?zhèn)鲬艏視缘闹湔Z(yǔ)，龍波班亦被喻為泰國(guó)最傳奇九大神僧其中之一。神獸佛牌奇特事積包含： 事故或被子彈射身體其他并無(wú)大礙、生意事務(wù)欣欣向榮，許多人佩戴后都富有吉利，日子無(wú)憂，成為財(cái)主。坊間撒播誰(shuí)可具有神 獸佛牌，恪守五戒，多護(hù)持寺廟及供養(yǎng)和尚，佩戴人除可事事絕處逢生，遠(yuǎn)離意外、并且在工作、分緣、日子各方面得到成功，出外得貴人相助，財(cái)氣如留水般不停.
龍波術(shù) 2427-2502 寺廟：瓦白覽泰國(guó)法身寺宗派的創(chuàng)始者,其督造的前三期白覽佛牌,十分靈驗(yàn)。龍波術(shù)大師于502年（公歷1959年）在梵宇完寂，享年75歲，其身體金身不化，現(xiàn)安放在寺中讓人供奉，足見(jiàn)其修為之深邃。
龍波蜀 2390-2466 寺廟：瓦帕空馬坎濤聲稱神通榜首,曾在五世皇前,將國(guó)王侍衛(wèi)變成猿猴,將大象縮小裝入缽中,其傳下的哥變符文,相傳能夠切斷彩虹。
隨機(jī)文章：