世事如棋，人海茫茫，人與人之間能夠相遇相知，或是相親相愛，是必定，也是偶爾。冥冥之中，自有一種說法或叫緣分的東西。我只是一個小小的佛牌愛好者，喜愛保藏，喜愛聊牌，喜愛共享，喜愛寫一些小文章。期望我共享的點滴，能夠協助到任何有需求的朋友，也謝謝朋友們一直以來對我的信賴和支撐。
私家：
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常常有人這樣問：“師兄,我的心靜不下來，我心煩，我莫明其妙的堵心。請你告知我怎樣靜下來呢，怎樣修行心不煩呢？”或是：“我最近堵心思特別多，等這事曩昔了，我再修行。”
“水必有源頭，樹必有根基”沒有無源無顧的愛，也沒有無源無顧的恨，萬事都緣由而起。
你想想是不是這樣，煩有煩的因，人的起心動念都會影響咱們的心境。咱們的心便是這樣隨咱們在人間的喜，怒，哀，樂中不停歇的改動著，改動無常。
經常咱們被感人的電視或電影的情節觸動著；經常又被作業、日子中雜亂的人際關系糾結著；經常又被家里白叟的身體健康而憂慮著；經常又被愛人和孩子的情感捆擾著，愛過了頭必定其反作用力；經常又被自己的身體健康、生意怎么而煩惱著。總歸，種種錯綜雜亂情感，憂慮，驚駭不時的在糾纏著咱們這顆心。
或許有人會想等這事曩昔了就好了，心就會靜下來了，再沒有煩心思了。能夠靜心修心，修佛了。但是這件事還沒有曩昔，新的煩惱就又來了。咱們的心便是在這樣的期盼、期望中再次進入永無止境的新期盼、新期望中去。無盡無休的煩惱中，心一天天變老了，人也變老了，時刻如行云流水般逝去了。比及咱們白發蒼蒼的時分，或許咱們的這顆心總算有了收成，閱歷了千般苦難，他或許變得更剛強，也或許變得更軟弱，也或許變得淡定沉著，也或許變得更易激動振奮。
暫時不論收成是好是壞，是大是小，可我想知道的是，通過數十年或幾十年的改動，你問過你自己的這顆心嗎？你終究想要什么？你聽任你自己的這顆心在喜怒哀樂中奔馳，你得到你想要的了嗎？你得到了你想要的，你的心就再也無煩惱了嗎？有巨大財富就必定沒有煩惱嗎？有甜密的愛情就必定沒有煩惱了嗎？可這些能讓咱們高興多久呢？一生一世？一連好幾個問號，請你靜靜的考慮，做出答復，你會發現即使你具有了一切你想要的，但仍是有不高興的時分，有煩惱心。
就好比我有了一件美麗的裙子，我就會想要一雙長靴，但我這些都具有了，我又想要配裙子的打底衫，然后跟著連帶為配長靴想要的，為配打底衫想的，為配色彩想要的，種種想要……….無盡無休的愿望，產生了無盡無休的煩惱。
這是一個很日子的比如，我是想用這么簡略的比如帶出咱們的愿望是怎樣產生的，跟著煩惱便是這樣光臨咱們的心。當然現在人日子很好吃穿都不愁的，乃至衣服堆成了山，穿都穿不過來。可便是這樣仍是煩惱不斷。
所以我就想告知年青的修佛者，人的愿望不止，煩惱就永不暫停。你想比及你這事曩昔再修行，那就永久也修行不了。除非斷盡一切的愿望，咱們才干獲得大安閑，大清靜心。要不至到咱們脫離這個娑婆國際你的修行還沒開端呢！
這是多可怕的事呀，所以年青的修佛者，在你這么年青的時分就能認知佛法，是多么美好的一件事。這是你累生累世修持果報，所以請正確運用佛法的慈善，才智，圓通來平息你無盡無休的愿望，跟著煩惱就斷了。當你遇到煩心思時，要學會用心轉境，記住不論遇到什么事都不要起嗔恨心，不論順境窘境都是緣由而起，也便是由于你累生累世種下這顆種子，今天產生這樣的事便是這顆種子老練了，成果了，緣由具足了，果就閃現了。所以不用自怨自艾，要隨緣了業。要用平緩的心態承受，這樣你的業就了了，假如自怨自艾或生嗔恨心或報復心，那么這樣的業就沒了，或沒了凈，就要再來一次。假如你具有大才智，能理解我所說的緣由，天然就能隨緣了業。
假如你不想要欠好的事或不順心的事產生，那么就在這果還沒老練之前，用隨緣放生或念經持咒或是日行一善事來消除未老練的業報。當然假如你的業報很大只是做這些還不行，那就要發大愿心，用愿力轉業力，愿心大不能是空愿，要切實可行的去施行，大愿力會感動佛菩薩的加持你，使產生在你身上事產生改動。
假如你有一顆隨緣的心，慈善心，平緩心，菩提心你便是未來佛了。你會發現你的心態變好了，身邊的人也都產生了改動，這是因你的改動而變的。你用佛心對待一切眾生，反作用力眾生也會用佛心，慈心對你。這時你會發現你得到高興和安閑不是能用金錢買到的，這是法喜。法喜不同與人間的高興，愿初學佛者看到這篇文章，都能恍然大悟，法喜充溢，由于這是一種處理面臨困苦的一劑良藥。
你試著去做，或許榜首次生過氣后才想起隨緣了業這句話，或許第2次當你正要氣憤時就想起緣由，隨緣了業這句話了，立刻就不會氣憤了。第三次就不會再讓你氣憤的事了，由于在你的記憶里現已牢牢的記住了，不好任何人計較，順境窘境隨緣了業。常帶慈善的笑臉，容納虛空，虛空都能放得下，幾個人或幾件事還有過不去的嗎？
五百次回眸才換來一次擦肩而過，所以能成為你的搭檔，家人，同學，合作伙伴都是有很大緣由的，要遠遠超越五百次回眸的。所以善待你身邊一切的人，用佛的大愛，慈善來對待他們，要和他們每個人和和，你不計較，不固執，不較真，別人也會很高興和你在一起作業，學習，日子的。吃虧是功德，該你吃虧的闡明你前生欠人家的。不應你吃虧的天會給你加福報，遠遠大于你吃的點虧，你積得是陰德。所以學習吃虧，不占廉價。吃虧是法寶。
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修心之法是反求諸己，行事之時是關心別人，其意圖都是為了破除煩惱、減輕我執。佛法的中心是慈善與才智，才智是度己，慈善是度人。
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