龍婆Up大師在20歲的時(shí)分落發(fā)為僧；在百多年前，泰國的窮鄉(xiāng)僻壤住著一名懷有胎兒的婦人，在她臨盤時(shí)，不幸胎兒的胎位不正，致使難產(chǎn)血崩。而這名婦人在臨終前抱著滿心善念，誠心期望這人間上不會(huì)再有人遭到這種磨難，并可得到美好。在這一念之間感動(dòng)了天界，加之其多世行善，積德行善福報(bào)深沉，天神答應(yīng)把這婦人的魂靈留在人間協(xié)助世人，并受予法力給這位婦人，好讓她可在人間行善積得，協(xié)助有需求的人脫離赤貧疾苦，而這位婦人便是南平媽媽了。
百年多後，南平媽媽在森林遇到了高僧LPUp，南平媽媽期望此緣份能協(xié)助有需求的人。於是就在LPUp打坐的時(shí)分，南平媽媽特意走進(jìn)大師禪守時(shí)的認(rèn)識界中，期望LPUp大師能夠憑借自己的法力制造成圣物，使有緣的人能得到南平媽媽的協(xié)助走向更美好美滿的日子。并教予了LPUp相關(guān)制造法門，因而LPUp大師的南平法門是僅有正宗的南平加持法門。
所以LPUp所做的南平媽媽在泰國是無人不知的，恭請了南平媽媽的善信，不光能夠得到南平媽媽在分緣招財(cái)上的協(xié)助，完成愿望。如果是孕媽媽更能夠庇佑孕媽媽母子安全，母憑子貴或母憑女貴。并且對有供奉古曼的朋友，更有輔佐效果，令古曼愈加靈巧，靈力更強(qiáng)哦！曾有牌友比方說，魯士就像訓(xùn)導(dǎo)主任，而南平媽媽就像日子教師。
下面，我們分為：“（一）、關(guān)于龍婆up大師；（二）、龍婆up崇迪佛牌介紹；（三）、龍婆up自身佛牌介紹；（四）、關(guān)于龍婆up大師，各種疑問回答；a、龍婆up還在世嗎？b、龍婆up圓寂時(shí)刻？”共四個(gè)部份，來具體介紹：龍婆up大師，以及他的佛牌。
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一、關(guān)于龍婆up大師：
龍婆up大師，圓寂于2555年。他是泰國佛統(tǒng)府的近代名師，是被譽(yù)為：龍婆爹大師的傳承弟子之一（但龍婆UP師傅，不明白龍婆爹的親授不別傳之共同法門）。
龍婆up大師，在二十歲時(shí)落發(fā)，僧侶生計(jì)七十余年。當(dāng)他二十歲時(shí)，在大心胸的：瓦同奈寺，由龍婆麻高僧為他剃度，之后在：瓦通塞寺修行。九年后，師傅獨(dú)自到深山林間修行，其間遇得名師高人，學(xué)習(xí)秘法。之后又到西藏等地拜高僧為師，不斷學(xué)習(xí)與修行。
龍婆up大師，在修業(yè)期滿回來泰國后，又在大心胸的：瓦買旦湯寺，修行了十三年，后到瓦彎恰都修行二年。
在佛前史2508年，龍婆up大師修行二十三年后，滿四十三歲的時(shí)分才回到原本的瓦通塞寺?lián)握乒堋?/p>
在修行的過程中，龍婆up大師也曾向許多修行者和醫(yī)生學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，因而，龍婆up高僧在藥草和傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)方面也很通曉。在其時(shí)，許多信眾若遇到身體問題都會(huì)找?guī)煾抵委煛ａt(yī)術(shù)僅僅師傅的特長之一。其實(shí)，龍婆UP師傅，在：招財(cái)和分緣魅力法門上，都很兇猛的大師。
聽說，泰國有許多老板，為了讓客戶毫不勉強(qiáng)購買產(chǎn)品，下降客戶猶疑時(shí)刻，添加成績和銷量等的問題，都會(huì)恭請大師親制佛寶。預(yù)備佛牌提供給公司的出售和客服及公關(guān)等職工，讓他們在上班時(shí)刻佩帶。逐漸口碑相傳，分緣好，問題變少，生意也隨之變好，所以大師的佛寶是名符其實(shí)的佛寶！
別的，龍婆UP師傅因拿手分緣魅力法門，許多缺少異性緣的信眾也會(huì)去求助大師，一些人少異性緣的，不見得是條件差，或許是命運(yùn)和自傲欠佳吧，所以也有聽聞戴大師佛寶表達(dá)成功的趣聞。因而，龍婆UP大師的佛寶廣受好評，所以只需寺內(nèi)有督造佛寶，總是被一搶而空。
龍普Up高僧，是一位自從落發(fā)之后，就繼續(xù)修行二十多年、并且是處處拜師學(xué)法有成的一位大師，當(dāng)大師親制佛寶時(shí)，必定不能錯(cuò)失的！并且更好的是，大師親制的佛寶，現(xiàn)在還不算高價(jià)！
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二、龍婆up崇迪佛牌介紹：
1、龍婆up的2510虎（皮）崇迪：
這尊是龍婆up的2510年虎（皮）崇迪，由龍婆up大師親身加持，正面為：崇迪法相，反面加有虎（皮），十分寶貴的崇迪佛牌。
龍婆up的2510年虎（皮）崇迪成效：招財(cái)、助工作、助生意，避邪，擋險(xiǎn)，保安全，成愿、升運(yùn)、轉(zhuǎn)運(yùn)等
龍婆up的2510年虎（皮）崇迪價(jià)格：
龍婆up的2510年虎（皮）崇迪，原本督制數(shù)量也不多，市面上現(xiàn)已十分罕見，真品，估量在四位數(shù)。
2、龍婆up的2542虎毛崇迪：
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這尊龍婆up的2542年虎毛崇迪，由龍婆up大師親身加持，正面為：崇迪法相，反面加有虎毛，十分寶貴的崇迪佛牌。
龍婆up的2542年虎毛崇迪成效：招財(cái)、助工作、助生意，避邪，擋險(xiǎn)，保安全，成愿、升運(yùn)、轉(zhuǎn)運(yùn)等
龍婆up的2542年虎毛崇迪價(jià)格：
龍婆up的2542年虎毛崇迪，原本督制數(shù)量也不多，市面上現(xiàn)已十分罕見，真品，估量在四位數(shù)左右。
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三、龍婆up自身佛牌介紹：
1、龍婆up的2548自身：
龍婆UP師傅，在佛歷2548年時(shí)，慶祝80歲生日，親身加持過一批自身，收集于：“龍婆UP嚼過的檳榔渣，龍婆UP頭發(fā)、袈裟”等圣料督制而成。
未找到，龍婆up的2548自身圖片
龍婆UP自身成效：招財(cái)，分緣， 成愿
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四、關(guān)于龍婆up大師，各種疑問回答：
a、龍婆up還在世嗎？
龍婆up不在世了，現(xiàn)已圓寂
b、龍婆up圓寂時(shí)刻？
龍婆up大師，已佛歷2555年時(shí)圓寂。
有不少朋友問過我關(guān)於南平媽媽的符印問題，為什麼有些有，有些又沒有，沒有的是不是假的？其實(shí)這個(gè)在行內(nèi)自身便是比較有爭議的，但有一點(diǎn)的是，反而有符印的假的可能性還比較大。由于其時(shí)的爭議點(diǎn)便是這些符印是否LPUp大師親手寫的。
最前期大師做的南平媽媽是并沒有符印的，反而到了稍後出的，就有部分呈現(xiàn)了符印。有人認(rèn)為是大師親手寫的，但現(xiàn)在大部分是傾向認(rèn)為是由其學(xué)徒加上去的，其間還會(huì)有依據(jù)色彩分先後。總歸，有無符印都絕不是分辯是否由LPUp大師親手督造的“依據(jù)”。
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