龍婆鐘來(lái) 源：泰國(guó)高僧發(fā) 布：2017-1-15 瀏 覽:次
龍婆鐘，生于佛歷2415年，屈那打落掌管，被喻為阿贊特雅府內(nèi)神通法力最高一位高僧，師傅自幼便落發(fā)為僧，曾拜多位高僧大德習(xí)法，師傅一起為神獸大師龍波班師兄，2人同拜屈班白么的龍波送及屈耐的龍波念為師，學(xué)習(xí)法門。
師傅一起在編鐵沉不打完成了最高法門課程，因而他能縮短他的旅程，并持續(xù)到不同的當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)及修行。 以下幾則為師傅出名全泰國(guó)務(wù)績(jī)： 在佛歷 2480 左右第二次世界大戰(zhàn)中，日本軍進(jìn)入阿育特雅府大舉殘殺鄉(xiāng)民，該府內(nèi)四位最有名高僧(龍波鐘、龍波切、龍波公、龍波易)以龍波鐘為首，合力制造了一批背心，上方寫有許多符文，由四人一起開(kāi)光后分派給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民，聽(tīng)說(shuō)除了穿戴的人絕不死于刀槍利器下之外，只需一個(gè)人穿戴，日本軍會(huì)看見(jiàn)你背面有一千乃至上萬(wàn)的人…
在戰(zhàn)事之后，泰國(guó)戰(zhàn)士亦被稱為"鬼戰(zhàn)士"，敵國(guó)都指為何泰國(guó)戰(zhàn)士會(huì)有不死之身，原因在大戰(zhàn)中有佩戴師傅督造圣物的戰(zhàn)士，都有刀槍不入神效，且都能安全而回，而他們大多佩戴了師傅制造的12節(jié)或16節(jié)的符通腰帶，這也是師傅最有名圣物。 有次有鄉(xiāng)民到師傅寺廟，要求師傅給予一些圣水，龍波鐘將手放在瓶子口，水一向從師傅手中流入瓶?jī)?nèi)，其時(shí)被人拍為相片，現(xiàn)在一向供奉于寺廟之內(nèi)。
師傅終身有名圣物許多，包含：12節(jié)或16節(jié)符通腰帶、本身牌、星、傍邊最有名的為"巴打編"(招財(cái)魚)，在古時(shí)阿贊特雅府內(nèi)有許多湖及小河流，許多鄉(xiāng)民都會(huì)乘小艇出外經(jīng)商，賣一些食物、生果、衣服等日用品，而船頭有放龍波鐘大師"巴打編"(招財(cái)魚)的，生意都必定會(huì)比其他的好，漸漸音訊越傳越遠(yuǎn)，許多經(jīng)商的人前來(lái)請(qǐng)供，而他們大多有不同創(chuàng)意事績(jī)發(fā)生在財(cái)氣及生意上，一起師傅督造的巴打編亦被公認(rèn)為全泰榜首，佩戴人都會(huì)具有豐盛財(cái)富，財(cái)路生意不斷，在現(xiàn)在大大小小的佛牌競(jìng)賽傍邊，僅有有"巴打編"競(jìng)賽項(xiàng)目的，都必定是龍波鐘大師屈那打落寺，而泰國(guó)另一位有名制招財(cái)魚高僧，為龍波爹屈三暗。
在泰國(guó)許多今世高僧也從前與龍波鐘大師一起學(xué)習(xí)，或許拜其為師，在遍及公民信任，師傅具有深邃佛法，極高神通法門，其法物力氣大多具有很強(qiáng)避險(xiǎn)效果，但神獸大師龍波班則十分敬仰及欣賞龍波鐘具有很好的"咩打"(分緣力氣)，而有人則指龍波鐘大師為"分緣之神" (god of metta) 于佛歷2508年2月17日，龍波鐘大師因病仙游，享年93歲，他終身巨大忘我慈悲心，協(xié)助不少人離苦得樂(lè)，其空前絕后神通法門，救助不少人生命，一起為這位阿贊特雅府神通法榜首高僧的僧侶生計(jì)，畫上完美句號(hào)。
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