龍普鐘(LuangPuJomWatPahbaandonkoo)
佛歷2462至今，龍普鐘是開運(yùn)名師。WatPahbaandonkoo的這位龍普鐘并非大心胸招財(cái)魚那位龍婆鐘，這位龍普鐘師傅生于佛歷2462年的10月7日，是泰國(guó)東北部偏僻地區(qū)安納駕冷府的師傅。傳承于泰國(guó)傳奇九大圣僧中阿贊曼的法門，關(guān)于轉(zhuǎn)運(yùn)、招財(cái)、避險(xiǎn)方面的神通非常內(nèi)行。若不是寺廟的所在地非常偏僻（泰國(guó)以外的牌商有必要坐飛機(jī)、再換火車、然后轎車的輪番運(yùn)用才能到），龍普鐘所督造的圣物將會(huì)有更多的商場(chǎng)和更多的善信重視（現(xiàn)在在泰國(guó)大部分牌商運(yùn)營(yíng)的佛牌都是曼谷及清邁一帶寺廟和尚的佛牌，飛機(jī)直達(dá)，大城市的寺廟多，高僧多，佛牌也好找，偏僻地區(qū)的寺廟罕見牌商會(huì)常去光臨，不光由于路費(fèi)本錢高，并且旅程上也不安全）。
龍普鐘師傅小時(shí)分性格內(nèi)向，與外界相對(duì)阻隔，可是每逢爸爸媽媽帶著他去寺廟的時(shí)分就會(huì)比較快樂。后來(lái)由于經(jīng)常去梵宇，龍普鐘便挑選了落發(fā)為僧。在佛歷2497年的時(shí)分拜泰國(guó)九大圣僧中的阿贊曼為師，跟從阿贊曼師傅學(xué)法三年多的時(shí)刻，可以說(shuō)龍普鐘承繼的阿贊曼法脈是很純粹的。在那之后，龍普鐘就開端了自己的苦行之路，他堅(jiān)持在泰北的山區(qū)單獨(dú)修行，提高自己的法力，還在途中訪問了不同的師傅學(xué)習(xí)新的常識(shí)與神通。所到之處包含緬甸、柬埔寨等國(guó)家。都是一些人煙稀少的山區(qū)、森林，修行的進(jìn)程非常艱苦。到了佛歷2533年，龍普鐘師傅回到了安納駕冷府，當(dāng)?shù)氐纳菩砰_端連續(xù)觸摸到了這位師傅的法力，漸漸地龍普鐘的名望越來(lái)越大，法力也得到了當(dāng)?shù)卮蟊姷恼J(rèn)同，隨后就開端擔(dān)任WatPahbaandonkoo梵宇的掌管一職。這也使WatPahbaandonkoo這間泰北偏僻地區(qū)的小寺廟得以擴(kuò)建。
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