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提到近代坤平圣僧，名副其實就是龍婆添（側頭添），師傅督造的坤平圣物，現在市價都是十幾萬起步。可以說是一牌難求。泰菩緣佛牌接下來便為我們講講這位圣僧的生平事跡。
龍普添 (Luang Pu Tim Wat Lahanlai) 佛歷2354年，距今183年，在羅勇府區域有一間粗陋的梵宇建成寺稱號之為瓦拉華里，現改稱為瓦拉罕萊。這間梵宇是由和尚龍波宋濤建成，可是這間梵宇經過了綿長的年月。閱歷了五位掌管和尚的盡力，仍是無法使羅勇府區域以外的民眾知道有這間梵宇的存在，一向到第六任的掌管高僧才把這間梵宇的威名傳遍整個泰國，他就是以督造坤平派古曼知名的龍普添大師。
自幼與佛有緣.天天寺廟聽經，龍普添大師出生于羅勇府的一個小村莊，兔年佛暦2422年6月16日星期五 ，他的父親名乃借，母親名南音，大師因家境貧寒而沒有機會上學念書，所以從小就幫助父母親耕田作業 ，其時離大師家不遠有間寺廟，大師經常都會跑到寺廟內傾聽佛法，漸漸地對佛理產生了稠密的愛好。
佛歷 2439年在大師十七歲那一年 ，大師的父親將大師送進寺廟內跟從龍普星大師學習佛法 ，并在寺廟內寓居長達一年的時刻 ，在這一年中他跟龍普星大師學了許多佛理以及禪定法門也因而開端喜愛觸摸佛教文化 ，一年往后因家逢變故 ，大師亦然毅然脫離寺廟尋覓作業保持家計，落發為僧，行希瓦利法門。
佛歷2449年06月07日，龍普添大師27歲時正式落發為黃衣和尚，由羅勇區域知名的龍普考大師為他剃度。三個月后，龍普添大師開端行希瓦利法門處處討飯修法，一修法就長達三年。每逢要進入守夏節時期 ，大師都會回到瓦拉罕萊寺廟，一日行腳至森林某處遇到一位白衣的修行者，他便跟從這位白衣大師學習，使他的修為更上一層。兩年后龍普添大師持續他的修行，來到其時知名的瓦勁詹梵宇，跟從龍普添的遠房親戚，龍波宋濤大師學習佛法。
龍波宋濤大師為其時有名的高僧之一，相傳有一次，當越勁真掌管龍波宋濤大師為一批善信頌經祈福時，朗讀經文到一半時，忽然覺得有一口痰卡在嗓子里邊，便出力的把這一口痰吐在地上，當這一口痰掉在地上時，地上立刻凹下一個洞，在場的每一個善信看得呆若木雞，一時傳為佳話。龍普添大師住在瓦勁詹梵宇一年，得到龍波宋濤大師的真傳，最后龍普添大師總算回到瓦拉漢罕萊接任住持，持續為當地的民眾宣傳沸法。
掌管羅勇府的巨細寺廟，因為大師關于佛法有深邃的研討，在佛暦2478年受僧王賜封為古巴，大師并無因而處處宣傳他的名聲，大師的佛法深邃，許多僧侶都會去懇求大師輔導，而受過輔導的僧侶對大師都感到適當兇猛及敬服 。
佛暦2497年大師又被受封高階教師的位置 ，大師也仍舊謙善低沉不大肆宣傳 ，直到大師的名聲漸漸的由信眾口耳相傳 ，在佛暦2507年12月5日接任羅勇府的輔導教師 ，佛暦2517年12月5日 大師再次被僧王封為羅勇府最具有威望的高僧 ，掌管羅勇府一切的寺廟。
龍普添大師有一個特別的習氣，一天只進食一次素餐(從佛歷2468年起一向茹素到去世停止)
早上七點喝一次水
下午一點喝一次水
下午四點喝一次茶
假如超越四點 ，大師忘掉喝不會補喝 ，這樣的飲食習氣大師保持長達五十年之久 ，大師的身體健康很少有病痛纏身 ，并且不會有行動上的阻止 ，眼睛也仍舊明晰亮堂沒有老花眼。
大師享年九十六歲圓寂于佛暦2518年10月16日去世在念經房，僧侶生計六十九年 ，是泰國羅勇府信眾與僧侶們都很崇拜的一位大師，龍普添大師曾親手督造過許多的佛牌，許多人佩戴后都能得到龍普添大師的庇佑使日子過得更夸姣。
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