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　　　今晚跟我們聊聊龍婆托（龍普托），我從2012年開端運營泰國佛牌，只需是正牌都賣過許多，唯一是龍婆托（龍普托）比較人少人問。傍邊我也了解到有三個原因，榜首:國人以為龍婆托（龍普托）的姿態(tài)比較丑陋，乃至沒聽過龍婆托（龍普托）;第二:國人以為龍婆托（龍普托）的成效僅僅擋險;第三:國人以為戴龍婆托（龍普托）不能喝酒。下面我就大約講解下你們不知道的龍婆托（龍普托）！龍婆托（龍普托）是眾所周知的泰國國師，簡直人人都知道，師傅的終身業(yè)績我們百度查找下就有許多。曾經(jīng)有位泰國人跟我說，在泰國阿贊多(崇迪的創(chuàng)始人)或許有人不知道，但是龍婆托（龍普托）必定沒人不知道！這句話足已闡明龍婆托（龍普托）在泰國的重要位置。龍婆托（龍普托）終身沒有制造過佛牌，直到佛歷2497年由屈滄海阿贊添師傅制造了榜首期的龍婆托（龍普托）佛牌，督制出來的龍婆托（龍普托）佛牌屢現(xiàn)神跡，現(xiàn)在已經(jīng)是是天價了！當然制造龍婆托（龍普托）佛牌還有幾個知名的師傅，除了阿贊添之外，還有阿贊弄，阿贊deang，阿贊燙，阿贊keow。這幾位師傅制造的龍婆托（龍普托）佛牌都是大名鼎鼎的！

　　　龍婆托（龍普托）佛牌的靈驗業(yè)績太多太多了，據(jù)泰國消防局20年來計算，全部喪命事故里邊沒有找到龍婆托（龍普托）佛牌的碎片，深受廣闊人群喜愛。泰國人信任只需誠意配戴龍婆托（龍普托）佛牌，則可助合理職業(yè)興旺發(fā)達，并能防備風險，達到希望，增強運勢，幫忙度過低落迎來成功。所以龍婆托（龍普托）不僅僅單單有擋險成效！龍婆托（龍普托）佛牌是泰國最受歡迎的佛牌，沒有之一，從普通老百姓到高官大老板，都酷愛佩帶龍婆托（龍普托）佛牌。如今日每一場佛牌競賽都會有龍婆托（龍普托）佛牌的項目，可見受歡迎程度，并且龍婆托（龍普托）佛牌的價格每年都在穩(wěn)步上漲，是最保值的佛牌之一！我自己也是從2012年開端戴龍婆托（龍普托）佛牌，直到現(xiàn)在還一向佩帶著，說真的幫我度過了許多難關(guān)，正如身邊老友所說的那樣，成效誰戴誰知道！為什么這么好的佛牌，我國卻沒人喜愛呢？龍婆托（龍普托）佛牌成效好嗎？　　　龍婆托（龍普托）本身像佛牌在保安全擋險方面成效非常好的。關(guān)于龍普托大師介紹：　　　龍婆托（龍普托）(Luang Pu Tuat Wat Changhai)佛歷2125至佛歷2205，泰國九大圣僧之一，龍婆托（龍普托）圣僧為四百多年前出世的阿羅漢尊者，據(jù)記載可將海水變?yōu)榈戎廊耍埰磐校埰胀校┍旧矸鹋凭哂幸娞烊詹煌馈⒔^處逢生的成效。

　　　數(shù)百年以來泰國南部地區(qū)曾呈現(xiàn)過四位被公認的佛法崇高的圣僧，他們的法號別離是：Somdej Jao Koh Yor、Somdej Jao Koh Yai、Somdej Jao Jorm Thong、Somdei Jai Pha Khoh。其間Somdei Jai Pha Khoh便是后來成為九大圣僧的龍婆托（龍普托）高僧。龍婆托（龍普托）高僧生于大城皇朝時期，佛歷2125年4月的一個星期五，泰國其時還處于極度赤貧的時期，龍婆托（龍普托）家境貧寒，其爸爸媽媽一向寄住在一位財主家中務(wù)農(nóng)。　　　在龍婆托（龍普托）出世不久后，有一次他的爸爸媽媽帶他到了田邊，由于需要在田中忙于收割，便把他放在樹下的搖籃中，沒過多久就有一條巨蟒爬到了搖籃鄰近開端環(huán)繞起來，兩配偶見此狀況非常著急，但又不敢輕率過去救子，聞訊過來的其他農(nóng)人趕來后也沒人敢上前解救，而這條巨蟒感覺到很多農(nóng)人集合后更是俯首吐舌預備進犯，世人紛繁被嚇得撤退。說來也古怪，這條巨蟒盡管表面如狼似虎一般一向盤在嬰兒的周圍，但一向沒有損傷他的意思，這時高僧的爸爸媽媽便想這條巨蟒或許是神明的化身，特意前來維護他們的孩子的，所以他們便取來鮮花并向巨蟒崇拜，請求孩子的安全。頃刻后，巨蟒的彎曲之身松開了，登時化作一陣清風消失的無影無蹤。　　　心急的爸爸媽媽急速飛馳至搖籃旁，發(fā)現(xiàn)自己的孩子睡得正酣，而頸旁卻留有一顆玻璃珠，這顆玻璃珠五光十色、色澤混元、耀眼地發(fā)著寶光，所以配偶就將其收起并妥善保管著。后來因他們的恩人財主知道后非常的心儀，就將此珠轉(zhuǎn)送給了這位財主，但是財主得到蛇珠后家中連連產(chǎn)生晦氣之事，就以為此珠不祥并送還給了高僧的爸爸媽媽，送還之后家中的全部便康復正常。而這對配偶蛇珠合浦還珠后不光沒有任何的壞事還迎來了不斷的功德，財主自此不再組織他們進行勞累的作業(yè)，家里的日子逐步有了起色。<br />　　　在龍婆托（龍普托）高僧七歲的時分，他的爸爸媽媽將他帶到了Wat Dee Luang梵宇向Somparn Juang師傅拜師，并從此住在寺中進修。15歲時正式由恩師為其剃度成為小沙彌，并在瓦詩讓持續(xù)進修佛典。到了落發(fā)年紀后龍婆托（龍普托）便正式成為僧侶，后又搭船到大城皇城持續(xù)肄業(yè)。據(jù)記載，在龍婆托（龍普托）高僧在搭船前往大心胸前，在一處佛塔鄰近被一路船家接上了船，途中由于氣候原因船舶遇到暴風大浪，盡管最終船舶幸免于惡略的氣候，但由于在風暴中船舶已漂流三日三夜，船中淡水已然用完，這讓船員們都非常著急，船主更是將無飲用水之事遷怒于龍婆托（龍普托）高僧，并強制性地強逼高僧乘坐一扁舟立刻脫離。

　　　高僧無法之下上了小舟，可他沒有著急脫離，反而將腳踏出船外、浸入水中，并招待船員將他腳部浸入周圍的海水盛上來試試咸度。船員們不知高僧為何如此要求，但仍是盛了上來試飲，這時才發(fā)現(xiàn)所飲之海水竟然都變成了可飲用的淡水，船員登時驚呼，船主也聞訊趕來測驗，發(fā)現(xiàn)高僧腳步周圍的海水竟真的都變成了淡水，所以急忙招待船員盛滿淡水以備飛行之用。另一方面，見此神跡，深知其時還很年青的龍婆托（龍普托）高僧是位法力高強的和尚，就趕忙將大師迎回大船之上，并跪求高僧寬恕，這個業(yè)績在泰國可謂眾所周知。

　　　后來龍婆托（龍普托）總算搭船到了皇城，并在皇郊外的一處寺廟逗留修行。有一年皇城鄰近產(chǎn)生霍亂，由于缺少藥物橫尸遍野，許多民眾天天跪拜求神以保安全。龍婆托（龍普托）高僧見災(zāi)情愈演愈烈，便念咒作法水，并在皇城中灑法水救災(zāi)，沒過多久流行癥就中止了，高僧也因此在當?shù)胤浅Ｊ苋司磹邸Ｔ诖鼓航窈螅埰磐校埰胀校└呱钥嘈械霓k法步行回來自己的家園，一路上宏揚佛法、普渡眾生，所到之處都會有神跡產(chǎn)生，在回到家園后龍婆托（龍普托）成為瓦巴考梵宇的掌管，高僧也受到了越來越多的人的敬重。后來由于要重建梵宇，龍婆托（龍普托）高僧又再次回到皇城籌措經(jīng)費，其時的皇帝非常重視建廟這件工作，恩準并贈予高僧土地建筑古剎，并將土地境內(nèi)的公民交由梵宇來一致統(tǒng)轄。　　　龍婆托（龍普托）高僧80歲那年，在月圓之夜遇到了一位小沙彌，這位小沙彌站在龍婆托（龍普托）的佛殿前手持一朵鮮花，但寺內(nèi)的很多僧侶竟無法看到他手上的花，小沙彌問寺內(nèi)的和尚，廟中是否還有其他高僧，經(jīng)寺內(nèi)和尚舉薦后，小沙彌便走向了龍婆托（龍普托）高僧的僧舍預備參見大師。龍婆托（龍普托）看到小沙彌后就說：你手上的花是一朵仙花，是誰給你的？&rdquo;小沙彌此刻已乃至龍婆托（龍普托）便是他一向?qū)ひ挼氖フ撸头罡娓呱河幸灰顾龅揭晃焕险撸@位老者贈予了他這朵鮮花，并奉告他這是仙花、永久不會凋零，他要獻給一位有道的修行者，助他轉(zhuǎn)生人世、謀福公民、宏揚佛法，最終還奉告小沙彌只需對方能認出此花，那么他便是圣者，并要求他想方設(shè)法也要尋訪到此人。說完，老者便留下仙花化成一道清風消失了。

　　　而這位小沙彌不負眾望，也總算找到了龍婆托（龍普托）高僧，之后高僧招待小沙彌一同進入僧舍，并將門鎖上，自此之后再也沒有人見過龍婆托（龍普托）高僧，直到現(xiàn)在這仍是一個謎。許多人都以為高僧已修成正果、回來極樂，鄉(xiāng)民這么以為是由于龍婆托（龍普托）高僧失蹤的那晚，梵宇上空呈現(xiàn)一團佛光、光芒四射，在寺廟周圍回旋扭轉(zhuǎn)了三圈今后才飛往東南方上空而去。　　　　　　數(shù)百年后龍婆托（龍普托）高僧的圣靈又幾回托夢給瓦滄海的阿贊添師傅，托付其制造佛牌來謀福畢生，阿贊添師傅也是不負眾望，在佛歷2497、佛歷2505、佛歷2506年別離制造了全泰最為聞名的兩期龍婆托（龍普托）高僧本身像佛牌以及瓦白沙近代聞名大法會佛牌系列。至今龍婆托（龍普托）法相的圣物還被泰國公以為榜首擋險圣物，有著見天日不往死的奇特擋險神力。　　　本文章由:崇迪泰國佛牌網(wǎng)修改，發(fā)于：【崇迪泰國佛牌網(wǎng)//】，轉(zhuǎn)載有必要注明出處、不得刪減！本網(wǎng)站長時間共享：泰國佛牌品種、心咒、價格、忌諱，以及泰國佛牌高僧介紹，泰國佛牌常識，泰國佛牌判定辦法等！用正知正念，揭密泰國佛牌判定、價格的內(nèi)部中心常識，歡迎閱覽！