觀音心經全文注音解說,觀音心經吟誦歌曲!

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觀音心經,也被稱為:摩訶般若波羅蜜多心經,也簡稱為:心經,共54句,260個字,其時有多種翻譯版別,其間以唐朝玄奘大師,所翻譯的為主!泰國佛牌網,將觀音心經全文都注音解說,便利閱覽時更好了解,并且還介紹了幾個版別的:觀音心經吟誦歌曲!

觀音心經全文:1、觀音心經中文原文:觀安閑菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度全部苦厄,舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色,受想行識, 亦復如是, 舍利子, 是諸法空相, 不生不滅, 不垢不凈, 不增不減,是故空中無色, 無受想行識, 無眼耳鼻舌身意, 無色聲香味觸法,無視野, 甚至無認識界, 無無明, 亦無無明盡, 甚至無老死, 亦無老死盡,無苦集滅道, 無智亦無得, 以無所得故, 菩提薩埵(duǒ), 依般若波羅蜜多故,心無罣礙( guà ài ),無罣礙, 故無有恐懼, 遠離倒置希望, 終究涅盤,三世諸佛, 依般若波羅蜜多故, 得阿耨多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多,是大神咒, 是大明咒, 是無上咒, 是無等等咒, 能除全部苦, 實在不虛, 故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰, 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶。2、觀音心經全文注音解說:

guān zì zài pú sà 。觀 自 在 菩 薩 。觀音心經解說:調查內涵,自見菩薩。xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。行 深 般 若 波 羅 蜜 多 時 。觀音心經解說:深化的修行心經時zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。照 見 五 蘊 皆 空。觀音心經解說:看到五蘊:形相、情欲、意念、行為、心靈,都是空的dù yī qiē kǔ è 。度 一 切 苦 厄 。觀音心經解說:就將全部磨難置之不理shè lì zǐ 。舍 利 子。觀音心經解說:菩薩對學生舍利子說sè bù yì kōng 。色 不 異 空。觀音心經解說:形相不異乎空間kōng bù yì sè 。空 不 異 色 。觀音心經解說:空間不異乎形相sè jí shì kōng。色 即 是 空。觀音心經解說:所以形相等于空間kōng jí shì sè 。空 即 是 色。觀音心經解說:空間等于形相shòu xiǎng xíng shí 。受 想 行 識。觀音心經解說:感觸、主意、行為、認識yì fù rú shì 。亦 復 如 是。觀音心經解說:都是相同的shè lì zǐ 。舍 利 子。觀音心經解說:舍利子呀shì zhū fǎ kōng xiāng 。是 諸 法 空 相 。觀音心經解說:全部規律都是空的bù shēng bù miè 。不 生 不 滅。觀音心經解說:不生不滅bù gòu bù jìng 。不 垢 不 凈。觀音心經解說:不垢不凈bù zēng bù jiǎn 。不 增 不 減 。觀音心經解說:不增不減shì gù kōng zhōng wú sè。是 故 空 中 無 色。觀音心經解說:因而空間是沒有形相的
wú shòu xiǎng xíng shí 。無 受 想 行 識 。觀音心經解說:也沒有感觸、主意、行為、認識wú yǎn ěr bí shé shēn yì。無 眼 耳 鼻 舌 身 意。觀音心經解說:沒有眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。無 色 聲 香 味 觸 法 。觀音心經解說:更沒有色、聲、香、味、觸、法 等六塵wú yǎn jiè 。無 眼 界。觀音心經解說:沒有眼睛所能看到的邊界nǎi zhì wú yì shi jiè 。乃 至 無 意 識 界 。觀音心經解說:直到沒有心靈所能感觸的邊界wú wú míng 。無 無 明。觀音心經解說:沒有不能了解的yì wú wú míng jìn 。亦 無 無 明 盡 。觀音心經解說:也沒有不能了解的止境nǎi zhì wú lǎo sǐ 。乃 至 無 老 死。觀音心經解說:直到沒有老和死yì wú lǎo sǐ jìn 。亦 無 老 死 盡。觀音心經解說:也沒有老和死的止境wú kǔ jí miè dào無 苦 集 滅 道 。觀音心經解說:沒有苦楚的調集以及修道的幻滅wú zhì yì wú dé 。無 智 亦 無 得。觀音心經解說:不必才智去強求yǐ wú suǒ dé gù 。以 無 所 得 故 。觀音心經解說:所以得到與否并不重要pú tí sà duǒ 。菩 提 薩 埵。觀音心經解說:菩薩醒悟之后yī bō rě bō luó mì duō gù 。依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。觀音心經解說:按照心經xīn wú guà ài 。心 無 掛 礙。觀音心經解說:心中沒有礙wú guà ài gù 。無 掛 礙 故。觀音心經解說:因為沒有礙wú yǒu kǒng bù 。無 有 恐 怖。觀音心經解說:所以不恐懼yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。遠 離 顛 倒 夢 想。觀音心經解說:遠離倒置希望jiū jìng niè pán 。究 竟 涅 盤 。觀音心經解說:最終到達對岸sān shì zhū fó 。三 世 諸 佛。觀音心經解說:曩昔、現在和未來的三世諸佛yī bō rě bō luó mì duō gù 。依 般 若 波 羅 蜜 多 故 。觀音心經解說:按照心經dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。得 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 。觀音心經解說:得到無上、正宗、正覺的 三種佛果gù zhī bō rě bō luó mì duō。故 知 般 若 波 羅 蜜 多。觀音心經解說:所以說心經shì dà shén zhòu 。是 大 神 咒 。觀音心經解說:是變化多端的咒語shì dà míng zhòu 。是 大 明 咒。觀音心經解說:是神光普照的咒語shì wú shàng zhòu 。是 無 上 咒。觀音心經解說:是無上的咒語shì wú děng děng zhòu 。是 無 等 等 咒。觀音心經解說:是最高的咒語néng chú yī qiē kǔ 。能 除 一 切 苦。觀音心經解說:能除全部苦zhēn shí bù xū 。真 實 不 虛 。觀音心經解說:不是哄人的gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。故 說 般 若 波 羅 蜜 多 咒觀音心經解說:所以說心經jí shuō zhòu yuē 。即 說 咒 曰 。觀音心經解說:其咒語曰gā dì gā dì 。揭 諦 揭 諦。觀音心經解說:去吧,去吧bō luó gā dì 。波 羅 揭 諦 。觀音心經解說:到對岸去吧bō luó sēng gā dì 。波 羅 僧 揭 諦。觀音心經解說:咱們快去對岸pú tí sà pó hē 。菩 提 薩 婆 訶 。觀音心經解說:修成正果觀音心經吟誦:鳳凰網《觀音心經吟誦》觀音心經歌曲:王菲演唱《觀音心經歌曲》每天念21遍觀音心經的優點:

  《般若心經》篇幅雖小,卻濃縮了整個般若類經典的精華,受持讀誦此經功德無量無邊。《大唐大慈恩寺三藏法師傳》中介紹:玄奘大師在四川時曾遇一患者,身瘡臭穢衣服破污。大師憐惜此人,施與衣服飲食,病者乃授大師《般若心經》。大師取經途中,通過一八百余里之荒漠,逢諸惡鬼奇狀異類繞人前后,雖念觀音不能令去。大師便持誦《般若心經》,諸惡鬼等聞聲皆散。護持大師完結取經偉業者實乃《般若心經》之威神力也。義凈法師所譯《般若心經》后附之持誦功德文云:“此經破十惡、五逆、九十五種邪道。若欲供養十方諸佛,報十方諸佛恩,當誦‘觀世音’、‘般若’百遍千遍無間,晝夜常誦此經,無愿不果”。每天念21遍觀音心經的優點:醫治失眠病  《般若心經》特別能驅除咱們各種的妨礙咱們若果要發心朗讀《般若心經》的話,能夠在早上朗讀九遍,若誦少一些或多幾遍也是能夠的.但作為除障的話,咱們一般都是誦九遍的.在朗讀經文后,能夠再另外加誦明咒(即經中最終咒語之:揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶!)若干遍,然后朗讀除障偈:以崇高之三寶身教真理之力故,愿令遮止,愿令化無,愿令停息,愿全部魔妨礙違緣惡類中止,山丁古路伊疏哈,息滅八萬病魔障難類,遠離全部相違災禍緣,成辦順緣全部悉滿意,愿此吉利當下成樂善。  心經能夠幫你相當大的忙,你能夠三遍心經21遍心咒重復的求觀世音菩薩幫你達到你心中的好的希望!一般來說,觀世音菩薩肯定會聞聲救苦,幫你達到你的善愿,要害便是看你去不去念。其次你要注意的是:你是念心經,不是首要要去了解其間的艱深意思的。我的意思便是說:什么都不論,念便是了!!!  三遍心經21遍心咒是一個規則的數字!  象這樣的三遍心經加21遍心咒,是完好的一次祈愿程序。當然越屢次完好的越好,多多益善!到時候你就會知道心經的兇猛!!!關于觀音菩薩介紹:

  觀音菩薩(梵文:,Avalokite?vara),觀世音來自于竺法護與其弟子譯于長安敦煌寺的 《正法華經》。竺法護初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。玄奘新譯為觀安閑,我國每略稱為觀音。  觀音菩薩是釋教中慈善和才智的標志,不管在大乘釋教仍是在民間崇奉,都具有極其重要的位置。以觀音菩薩為主導的大慈善精力,被視為大乘釋教的底子。佛經上說,觀世音是曩昔的正法明如來所現化,他在無量疆土中,以菩薩之身處處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特別的聯系。他是西方三圣中的一尊,也是終身補處的法身大士,是承繼阿彌陀佛位的菩薩,并且還有說觀世音便是阿彌陀佛的化身。  觀音菩薩具有相等忘我的廣闊悲愿,當眾生遇到任何的困難和苦痛, 如能誠懇稱念觀音菩薩,就會得到菩薩的救助。并且,觀音菩薩最能習慣眾生的要求,對不同的眾生,便現化不同的身相,說不同的法門。在釋教的很多菩薩中,觀音菩薩也最為民間所熟知和崇奉。在我國的江、浙、閩、廣、臺灣,以及南洋華裔間,觀音崇奉極為遍及,所謂“家家阿彌陀,戶戶觀世音”。浙江的舟山群島,自古以來也一向被視為觀音菩薩應化的道場。

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