神蛋-龍婆神尼不行思議之蛋
龍婆神尼製作的聖物種類(lèi)不多，部份石製的聖物看似大理石製作，但這些石都是龍婆神尼感應(yīng)有強(qiáng)大力氣的礦產(chǎn)，除了自身含有很強(qiáng)的靈性靈力外，還能記載及裝載許多的佛法力氣及經(jīng)文。可使其力氣及法力存在載體內(nèi)，循環(huán)不息地運(yùn)轉(zhuǎn)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，便是力氣很好，永存永存。
以上是龍婆神尼當(dāng)時(shí)製作聖物的礦體，認(rèn)載在龍婆神尼的圖鑑書(shū)內(nèi)。
龍婆神尼的神蛋，便是用這種聖物來(lái)製作的。龍婆神尼亦於佛像底部參加這神蛋，加強(qiáng)及鞏固強(qiáng)效之力氣。
這些神蛋一早已存在，但由於師傳大喜愛(ài)這些蛋，所以一向保存，未有對(duì)外供請(qǐng)，只要在製作供奉型的時(shí)候會(huì)放入一個(gè)，以增強(qiáng)供奉型的力氣。這蛋去到2533年才正式一邊念咒一邊寫(xiě)上經(jīng)文。
別的，這蛋分別有著許多的差別，有美觀的及不美觀的，全都是出自龍婆神尼的，但其質(zhì)量不同，致使會(huì)有影響，其間以美觀的為盛行，也是份額最少的。
我們能夠看到其分別，美觀的絕對(duì)少之又少。
成效：
-轉(zhuǎn)好室內(nèi)磁場(chǎng)
-能驅(qū)趕負(fù)面能量
-能擋住邪氣或陰魂
-招人緣貴人
-生意興隆
-財(cái)運(yùn)利市獲財(cái)不漏
-會(huì)添加精力，勤力賦有自傲
-解脫低沉變得積極
-讓室內(nèi)變得舒適…等等
聖物可放置於家中及公司，或置於壇前
約4至5cm
龍婆神尼屈林不來(lái)—–泰國(guó)頂級(jí)製造幸運(yùn)龜及鱷魚(yú)高僧，自小便跟隨多位高僧大德習(xí)法，其間最有名恩師為阿贊炳，阿贊炳是傳授他龜及鱷魚(yú)心法大師，帕阿贊炳在古時(shí)並沒(méi)有製造聖物，只會(huì)將一些陳舊法術(shù)寫(xiě)成法本，以致法術(shù)不會(huì)失傳，一生中他只做過(guò)2次聖物，分別為\”就那就翁\”(人形公仔)及2條木雕琢鱷魚(yú)，都交給了他的女兒，當(dāng)他女兒在家供奉\”就那就翁\”時(shí)，屋外的人都會(huì)見(jiàn)到有一對(duì)小孩在這屋鄰近走來(lái)走去，女兒去問(wèn)到阿贊炳時(shí)候，他只說(shuō)：「這是用來(lái)保護(hù)你，你家裡常常有人，就不會(huì)被偷東西了」別的2尊木鱷魚(yú)，曾經(jīng)有一次他女兒將鱷魚(yú)放在湖裡，木頭變成真鱷魚(yú)，居民連忙去告訴阿贊，當(dāng)阿贊到達(dá)時(shí)，本想將鱷魚(yú)變回木頭，其間有一隻因?yàn)榕赖桨渡希瑢⒁浑b家禽生吞了下肚，無(wú)法再變回木頭，而另一隻及時(shí)被阿贊回收變回木頭，現(xiàn)在放在龍婆神尼寺廟內(nèi)。以上資料，都有被記載且現(xiàn)存放在龍婆神尼廟內(nèi)。
當(dāng)龍婆神尼年輕時(shí)，每一天都會(huì)去向阿贊炳學(xué)習(xí)法術(shù)，一天、兩天、一年、十年…當(dāng)阿贊炳圓寂時(shí)，他說(shuō)過(guò)：現(xiàn)在龍婆神尼擁有我的法力，做全部也是和我一樣…龍婆神尼在阿贊炳圓寂後，開(kāi)始製造他第一次聖物，法相為烏龜及鱷魚(yú)，被問(wèn)到為何要用這2種動(dòng)物來(lái)製造聖物，他表明龜是一種擁有靈性動(dòng)物，同時(shí)龜也代表了佛佗過(guò)逝世其間一世，我期望衪會(huì)為人帶來(lái)好運(yùn)，并且能夠預(yù)知意外，避過(guò)劫數(shù)，至於鱷魚(yú)，是一種兇惡的動(dòng)物，能夠保護(hù)主人安全。
師傅多會(huì)使用大理石雕琢成烏龜法相，在金身上面寫(xiě)上經(jīng)文，完結(jié)後會(huì)獨(dú)立加持開(kāi)光超過(guò)三個(gè)月，辦法為將烏龜放在地上，\”唸經(jīng)直至龜會(huì)自已走動(dòng)為止，此舉代表等於給予了衪生命。\”各位切勿認(rèn)為這是誇大，泰國(guó)在大約半世紀(jì)前，有許多位師傅在開(kāi)光聖物時(shí)，都會(huì)加持聖物直至祂們能自已站立或走動(dòng)，這些情況在古時(shí)是非常常見(jiàn)的，當(dāng)中代表師傅包含；龍普蜀、龍普爹、龍婆湯、龍婆村、龍婆馬下布…等等，古時(shí)或老一輩的師傅在製造聖物方面非常嚴(yán)謹(jǐn)，多會(huì)重複加持聖物很久很久，直至他們認(rèn)為力氣足夠或有特別異象發(fā)生時(shí)，才會(huì)給善信供請(qǐng)或結(jié)緣贈(zèng)送，因他們期望每尊聖物都能保護(hù)信眾安全順利，僅僅近代這類(lèi)情況已較少出現(xiàn)，近年製造聖物辦法多是商人倒模一大批後請(qǐng)一些和尚加持一個(gè)上午，之後讓人供請(qǐng)。
龍婆神尼時(shí)常都會(huì)重複告訴弟子：當(dāng)你要比信任在愈加信任的時(shí)候，才把龜請(qǐng)回家，否則拜了是不會(huì)有任何作用…乃至當(dāng)時(shí)有許多在廟鄰近的居民，想供請(qǐng)烏龜，師傅會(huì)用心告訴道究竟供奉人是否信任烏龜，有些人會(huì)被師傅婉轉(zhuǎn)拒絕，重複拜候?qū)掖危艜?huì)請(qǐng)到一隻，因?yàn)閹煾灯谕菩艌?jiān)信烏龜同時(shí)，也會(huì)愛(ài)惜互相之間緣份，而每一位得到龜?shù)纳菩牛紩?huì)有很好運(yùn)氣，且都能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)到災(zāi)難來(lái)臨，及時(shí)避開(kāi)。龍婆神尼在泰國(guó)當(dāng)?shù)卮蠹s佛歷2520年(西元1977年)開(kāi)始成名，於佛歷2543年(西元2000年)前圓寂。
隨機(jī)文章：