前面講解了許多師傅，那么今日咱們來說一說這位與龍婆坤師傅齊名，同為泰國財神的高僧。師傅與龍婆坤相差2歲，在大心胸是尖端的神通高僧龍婆瑞。
龍婆瑞出生于大心胸的Domyanan，小村莊姓名為Tako，2464年12月9日出生，名\’Deachai SamLuay\’。家中有八名孩子。三男五女，LP Ruay排行第六。
小時候師父跟一般村童相同，喜愛在田園處處游玩。略為明理開端，就隨爸爸媽媽到田里作業。再拿去商場叫賣。雖然是苦工，但大師都從沒點怨言。日子久了，爸爸媽媽開端發現，假如大師在攤販叫賣的話，會特別好賣，甚至會賣得清光。當其他孩子幫助時都做不到生意,由此可見龍婆瑞自小便有特別的福報,在家人同舟共濟之下,他們的家境便充足起來。
到了十二歲時，爸爸媽媽把他送到到鄰近的寺廟Wat Tako 學習,其時教育不遍及，一般由寺廟和尚充任教師，而龍婆瑞在這時都會先幫爸爸媽媽整埋攡檔先到寺廟學者,而龍婆瑞常常不肯回家，整天熱心學巴利文，到三四年后，他己經能讀能寫。
最終龍婆瑞擇日于Wat Tako做小和尚，其時由廟住持，龍婆汶吹成為他的戒師，其名號\”NenRuay\”師父這以后天天苦讀，專心研討巴利及梵學經文，最終成果十分好。
某一天，龍婆瑞的爸爸媽媽到寺廟求助，苦言家里生意慘白，隨時封閉，而龍婆瑞隨即回家化緣，生意又再大增，自后每家商鋪都找龍婆瑞幫助。自此龍婆瑞被稱為:Nen Tay\”意譯小神僧。龍婆瑞于20歲時,正式落發為僧，改其法號Phra Som LuayPasatiko 意譯誠意的醒悟者。
落發后，在廟內研討了四年梵學經文，在2488年,獲取了第一流的梵學文憑。師父為了提高自己的境地，去了Wat Pachi向龍婆陳大師學習，而龍婆陳師承龍婆KAN(禪定一代宗師，為其時聞名的大師)，幾年之后，龍婆瑞學習完結，去跟龍婆徹，再過一年，師父學有所成，繼續到不同的當地，尋覓不同的名師學習，話說一天，龍婆瑞在深山看見了一位高僧，跟他研討不少佛理，而這位和尚便是適當有名的龍婆冠。之后龍婆瑞與龍婆冠十分友愛，常常一同硏究梵學及交流心得等。
不久后，Wat Tako的掌管圓寂了，就被村民委員會請龍婆瑞出任掌管，即第四任掌管。幾年之間，龍婆瑞將本來粗陋的寺廟開展得十分隆重。
在泰國「今世十九位名師」這本釋教書本中，介紹到十九位大師其間一位十分聞名的（譯音）龍婆瑞高僧，不僅是泰國今世的大師更與別的二位大師（譯音）龍婆碰高僧、以及（譯音）龍婆噴高僧被譽為泰國大心胸的三大神通頂尖高僧之一
大師自受戒成為僧眾開端，便是盡力學習，修行十分仔細的僧眾，在2485年就獲得泰國釋教院最高資歷的學位，之后仍繼續修行、禪定、拜師學習，大師曾拜當年與（譯音）龍普習、（譯音）龍普篤二位聞名大師同一法脈傳承的（譯音）龍婆稱大師之門下學習，后來又拜（譯音）龍婆敬大師、以及多位其時的聞名大師為師，在盡力的學習中，盡得多位大師之真傳，因而修得極深邃之功力。
龍婆瑞高僧生于佛歷2464年（公元1921年），在滿20歲成年時就正式受戒為僧，大師的泰文法號???（譯音）瑞 這個字在泰文里意思是賦有（有錢）的意思，并且大師在于招財法門的功力深沉，所以十分多的信眾都爭相請供龍婆瑞高僧的佛寶，認為十分吉利，其實大師除了招財法門適當靈驗之外，最廣受泰國信眾撒播的，還有擋災保命法門，大師關于加持入法十分謹慎，成效及靈力極高，例如大師聞名的佛寶著作，有一款銀手環，在最初剛完結開光時，就現場讓作業人員以手槍開槍測驗，其時不管怎么樣的用力扣板機，槍便是無法擊發，當下就讓信眾感到十分驚訝，紛繁爭相請供。
書中記載的其間一則故事，是發生在一位農人身上，某日占龍到田里務農，在農田里忙著耕耘時，天空遽然打雷閃電，他被雷直接擊中之后，整個人趴在田里的泥濘中，家人在十分遠處，看到此景都嚇到，趕忙到田里來看他，當家人把占龍扶起來之后，被他全身的焦黑、以及燒掉的衣服嚇傻，幾個人急速把他抬回家中，我們不斷叫著他的姓名，成果沒想到他居然在家中醒了過來，對身旁家人的慌張還感到很疑問，感覺就像什么事也沒發生過相同，一起，家人在幫忙他替換身上焦到襤褸的衣服時，才發現他的胸前佩帶了龍婆瑞高僧的佛牌，信任便是大師的佛牌幫他保住性命，因而所有人都對師父的佛法適當敬仰，也對大師十分感恩。
后來龍婆瑞曾被泰皇封予\”柏古\”等級，亦在佛歷2556年的5月12日被封為\”泰國十大奉獻出色圣僧\” 另公認為近代十九大圣僧之一。
直至2558佛歷,大師己經有94歲，但仍活動自若，常常到各寺廟參加法會典禮，而龍婆瑞所加持過的圣物都十分受歡迎，自2498年開端督做第一期佛牌至今,龍婆瑞的圣物靈驗業績多不勝數。師父除了制造本身法相牌之外，在大陸地區戒指和手鏈都是大師極搶手的佛品，師父的圣物除了擋險聞名外，還可提高分緣，財氣。而龍婆瑞喜愛開光雞法相圣物，由于師父出生于雞年，覺得與雞十分有緣，所以喜以雞肖像做牌。龍婆瑞大師終身更將善款，全數投入社會公益(校園,建廟)等等，是當今難得一見的高僧。
龍婆瑞師傅于佛歷2560年7月20日圓寂。更為奇特的是圓寂100天后，開棺，師傅肉身不腐，成為泰國史上又認為肉身菩薩。現在師傅金身供奉與寺廟內，可供我們參拜，有機會去泰國的朋友，必定要去拜拜師傅。
隨機文章：