貴校四語，盡性學佛，盡倫學孔，道學為體，科學為用，實為學道不易之主旨。自儒者以詞章為事，遂將學道之法，變作學藝，曷勝憐惜。當今之新學，多皆捨本逐末，能如貴校之主旨者，實不多見。盡性學佛，方能盡倫學孔。盡倫學孔，方能盡性學佛。試觀古今之大忠大孝，與夫發揮儒教圣賢心法者，無不深研佛經，潛修密證也。儒佛二教，合之則雙美，離之則兩傷。以世無一人不在倫常之內，亦無一人能出心性之外。具此倫常心性，而以佛之諸惡莫作，眾善奉行，為克己復禮，閑邪存誠，父慈子孝，兄友弟恭之助。由是父子兄弟等，相率而盡倫盡性，以去其幻妄之煩惑，以復其本具之佛性，非但體一，即用亦非有二也。此實也，所云佛化之儒宗，不過表明其實罷了，有何不可。然在家學佛，有必要堅信因果，恪盡己分，戒殺護生，誠意念佛，為決議不易之修持。所言恪盡己分，即慈孝友恭等。然世之不治，國乏賢人，其底子皆由家庭無善教所造成的。而家庭之教，母之職責更重，是以光屢言教子為治平之本，而教女為尤要者，以此。倘常以此與學生說，俾同以此相倡議，則不患不見治平之世矣。
——摘自《印光法師文鈔》•復安徽萬安校長書
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