阿彌陀佛與如來佛不是同一個佛
阿彌陀佛（梵語Amitābha），又叫無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經(jīng)載，阿彌陀佛在曩昔長遠(yuǎn)劫時曾立大愿，樹立西方凈土，廣度無邊眾生，成果無量莊重積德行善，為大乘釋教所廣為敬重和宏揚(yáng)。大乘佛經(jīng)首要如《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》，對阿彌陀佛及其西方神仙國際均有臚陳。大乘釋教撒播之地，如我國、日本等大乘教區(qū)，阿彌陀佛崇奉也尤為茂盛和重要。而漢傳釋教的凈土宗，則徹底以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。
如來佛也便是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛（梵名Śākyamuni，巴利名Sakya-muni），意即釋迦族身世之圣人。又作：釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。略稱釋迦、牟尼、文尼。亦譯作：能仁、能忍、能寂、寂默、能滿、度沃焦，或梵漢并譯，稱為釋迦幽靜。釋迦牟尼佛稱謂之原由，見于佛本行集經(jīng)卷二十觀諸異道品、有部毗奈耶雜事卷二十、阿毗曇八犍度論卷三十等。釋尊為北印度迦毗羅衛(wèi)城凈飯王之太子。該城在今尼泊爾南部提羅里克東北。
阿彌陀佛與如來佛并不是同一個佛，咱們要差異阿彌陀佛與如來佛。
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的差異
首要，從底子上說釋迦牟尼與阿彌陀佛原本便是一個佛，僅僅為了便利度化眾生而閃現(xiàn)了兩種不同的現(xiàn)象。
其次，從時刻維度，阿彌陀佛成佛的時刻比釋迦牟尼佛要早許多，在距今十劫之前。它是西方神仙國際的教主，而釋迦牟尼佛是娑婆國際的教主；
第三，也是有相關(guān)的。《法華經(jīng)》里記載，長遠(yuǎn)之前的別的一個國際有位國王（大通智勝佛未落發(fā)時）有十六個王子，其間阿彌陀佛在其時是第九位王子，釋迦牟尼佛在其時是第十六位王子，其時他們各自受持不同的剎土，后來，釋迦牟尼佛挑選咱們這個五濁遍滿的國際成佛，阿彌陀佛則挑選十分清凈善妙的剎土成佛。第四，發(fā)的愿力也不同，從字面上就可以了解……釋迦牟尼（？ākyamuni）不是其本名，是后人對他的敬稱，含義是“釋迦族圣者”。“釋迦”是他所屬部落的姓名，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是其時對落發(fā)修行成果者的稱謂，譯作“文”、“幽靜”等，是圣者之德，“釋迦牟尼”漢譯又作“能仁寂默”。一般也稱為“釋尊”或“佛陀”。阿彌陀佛是梵語Amitābha的音譯，含義是“無量的光亮”。
人們?yōu)槭裁匆话阏f阿彌陀佛，而不是釋迦牟尼佛？
首要，從底子上說釋迦牟尼與阿彌陀佛原本便是一個佛，僅僅為了便利度化眾生而閃現(xiàn)了兩種不同的現(xiàn)象。
其次，阿彌陀佛現(xiàn)在眾所周知，底子原因是釋迦牟尼佛介紹給群眾的，這與阿彌陀佛的愿力有關(guān)，由于神仙國際奇特的當(dāng)?shù)卦谟诓粫宿D(zhuǎn)，無量壽經(jīng)和阿彌陀經(jīng)中都說到十念必生愿。只需移民曩昔了，決議成佛。
第三，釋迦牟尼佛是娑婆國際的教主，所以咱們得聽他的。
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