三十三天天外天，無影無蹤有神仙；
神仙本是俗人做，只怕俗人心不堅。
這首偈語闡明天外有天，但天界并非遙不行及，只需俗人盡力行善作福，相同有機會生天做神仙。
這兒的“三十三天”并不是指天界有三十三層，天界實際上只要二十八層，分為欲界六天、色界十八天、無色界四天，合稱“三界二十八天”。“三十三天”便是欲界六天中的忉利天，天王叫釋提桓因，又叫作帝釋天，也便是民間通稱的玉皇大帝、天公。
提到忉利天，就讓人聯想到佛陀從前為了酬謝圣母摩耶夫人的生育之恩，上升忉利天宮說法三個月。這期間，因為拔蹉國的優填王懷念佛陀成疾，大臣們所以商請神通榜首的目犍連尊者，以神通力接工匠上達天宮，親觀佛陀金容妙相，雕琢了一尊五尺高的盟主旃檀圣像，這是前史上有佛像雕琢記載的開端。
天界是六道中福報最大、吃苦最多的當地。盡管天人仍難免福報享盡而五衰相現，溫順再受輪回存亡之苦，但天界與人世比起來，的確有許多殊勝而令人神往的當地。例如：天人身有光亮，飛翔安閑，來去自如，樂多于苦；宮室花木，受用現成，衣食殊妙，思之自至，底子不用像人世那樣奔走繁忙，更不用憂慮饑餓匱乏。特別，依據佛經上說，天界眾生身體越高，穿的衣服越輕，溫順到了色界的梵眾天，穿衣與否，并沒有別離，跟著身形天然有光亮勝妙的天衣披身，徹底無須取舍，所以說“天衣無縫”。
此外，天界眾生的禪定法樂勝于人世，身體巨大勝于人世，壽數持久勝于人世。以身高來講，現代人的身高均勻一百八十公分就算頂天立地了，可是間隔咱們地球最近的四天王天的天神眷屬，以現代的度量衡來核算，大約有九十丈之高。越往上的諸天，身段就越巨大，到了色界最上層的色終究天，大約有二十六萬五千公里那么魁偉，而我國臺灣全島從臺北到高雄，全長只不過三百八十公里，天人的身高有多么傲岸碩大就可想而知了。假如咱們仰視天人，將如小螞蟻昂首看咱們相同，必定拍案叫絕，而覺得高不行攀。
再提到壽數的持久，人世假如能活到七十歲，現已算是古來稱稀的幸事了；假如能天保九如，更是視為人瑞，人人欣羨；活的最持久的彭祖也不過八百寒暑，可是假如和天神的壽數一比較，則時間短如蜉蝣的朝生暮死。
天堂的壽數終究有多長呢？間隔咱們最近的欲界忉利天可活到五百歲，等于人世的九百萬年。往上計算，一直到無色界的非想非非想處天，壽數長達八萬大劫，相當于國際歷經八萬次成、住、壞、空的劫數。由此看來，天人壽數之長遠彌長，恐怕連神乎其技的電腦也無法核算了。
釋教盡管不鼓舞釋教徒以升天為滿意，可是能生天道，也是值得稱贊的，因為生天有必要累劫多生修行十善業，要施舍、持戒，溫順要生高一點的天還需要修禪定，所以說：“生天自有生天福，未必求仙便得仙。”
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