《辭海》中品性指的是性格，如：品性正派、品性質(zhì)樸。應(yīng)該了解成后天所秉承的性格，是易變的；從品性質(zhì)樸這樣內(nèi)涵的詞語來看，品性是褒義詞，首要用于指好的方面。
善人說：“人有三性，一天分，二品性，三習(xí)性。”所以天分要明，先除私欲；品性要化，先除我見；習(xí)性要去，先除嗜好。人若以天分用事，天然和其光，同其塵。品性即人之良心，也可以說與魂靈是相同的內(nèi)容而不同的表達(dá)方式。真的品性應(yīng)該還包含著深層次的內(nèi)容，其蛻變是需求時(shí)刻的漸漸解讀，猶如那腦海中最深的回想，你需求用全部可用的催化劑使之趕快緩兵之計(jì)，不然只能是幽靜的等候。
王鳳儀老善人說過：“走上坡路的目標(biāo)便是品性化了沒有。”什么是品性化了？當(dāng)一個(gè)人的心里像花崗巖相同硬，那萬物都不會(huì)成長(zhǎng)，只會(huì)損傷萬物，那么當(dāng)它化成泥土，軟了許多，但泥土假如沒有水，相同不能成長(zhǎng)東西，像黃土高坡沒有水的當(dāng)?shù)匾黄氖彛约偃缒嗤翛]有水，也不能長(zhǎng)東西。
水代表什么？水代表謙卑、潤(rùn)澤。古人講：“水處眾物而不爭(zhēng)，善利萬物。”水可以潤(rùn)澤全部草木森林，水往低處流，在最低的當(dāng)?shù)兀俗顓挓⒆铨}齪、最低下的當(dāng)?shù)兀桓藸?zhēng)，這個(gè)時(shí)分水沒有損傷。所以，假如你的修行到達(dá)水這個(gè)程度了，你的品性就被化過來了，就叫化性。
當(dāng)一個(gè)強(qiáng)硬的心態(tài)、表情，化成一團(tuán)清水，這個(gè)時(shí)分你的生命開端走上坡路了，可以成長(zhǎng)萬物了。假如心里沒有慈善的水，一切的積德行善都不能成長(zhǎng)。發(fā)火的人“一念嗔心起，百萬障門開”、“一念嗔心起，火燒積德行善林”，積德行善樹林就會(huì)被火燒掉，嗔心起來是火，火把水烤干，脾氣一發(fā)，斷慈善種子。品性非常重要，所以已生的惡能不能斷滅、未念的惡能不能不生，便是看品性能不能把像石頭、像泥土、像火相同的脾氣化解過來。
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