疏忽了戒律就會偏離了佛知知見必定我見我執(zhí)行事，根據(jù)我執(zhí)尋求虛幻不實(shí)毫無因果的無止境去貪欲，終究以貪欲享用自私為合理化為保證這些卻帶著張望走在人間法令的邊際，行于自我實(shí)際不違反人間法令束縛的自我放縱規(guī)模內(nèi)，以這個(gè)為自認(rèn)為不會造罪作惡的規(guī)范。
或許疏忽了你能放縱自我卻很難關(guān)照自我的這顆現(xiàn)已只是以自我想樂為規(guī)范的心了，一切的態(tài)度都是以無度的貪欲為態(tài)度，這樣你很難以合法定為規(guī)模，由于你以自我放縱為態(tài)度。所以要透過人間的法令的恪守、建立、推廣理解自己的行事來了解自己心的方向，而經(jīng)過戒律的開遮持犯了解因果懂得安泰之道，借由這些切入便利而能自利利他。
借由束縛性的善巧看出權(quán)巧的善導(dǎo)，或許束縛加上看上去的威權(quán)在人的自主性上是一種限制性，可是你卻不理解有的時(shí)分你現(xiàn)已失去了能生善的自主性了，所以咱們要找回能生善能利益眾生的覺性，必定要持守戒律。理解這些天然就不會用樸實(shí)的自我遮止逃避戒律，也不會對法令生驚駭和嫌隙，會更深化的了解其間的含義和利益。為了自利利他也要了解法令理解眾生法這樣才干具度眾生的緣了知眾生法而知心知法。
原標(biāo)題：華平法師法語開示
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