善根，這個(gè)名詞咱們常講，你看某某人很有善根，師父也常常這樣說咱們，咱們很有善根，咱們也渾渾噩噩我很有善根。善根長(zhǎng)什么樣啊？
根是比方，就像一棵樹有了根它不會(huì)死，從而這個(gè)根能吸收營(yíng)養(yǎng)，這樹才干茁壯成長(zhǎng)，取這個(gè)意思。全部善要有個(gè)根，沒有這個(gè)根這善會(huì)死掉，沒有這個(gè)根這善它長(zhǎng)不大。
咱們也常常聽到有人說，我也修善了，二十年前我做過一件善事的。根早就死掉了。什么叫善根呢？人間的善根有三個(gè)，咱們找一找自己這根在哪里。第一個(gè)無貪，第二個(gè)無瞋，第三個(gè)無癡，沒有貪心，沒有瞋恨心，沒有愚癡心，這叫三善根。
三個(gè)善根，為什么呢？因?yàn)槿酥灰睦锏膼毫?xí)氣沒了，才干長(zhǎng)出善。貪瞋癡，便是心中的不善習(xí)氣。有這三個(gè)不善習(xí)氣，那善就長(zhǎng)不出來。偶爾發(fā)一念好心，那便是《地藏經(jīng)》上講的若遇惡緣，頃刻即退。外邊一遇到惡緣立刻好心就沒了，沒有根。
所以這個(gè)善根便是杰出的心思習(xí)氣，這心里邊沒有負(fù)面昏暗的主意，這叫善根深沉。這一種人其實(shí)不多了，往常不能這么講，講了咱們會(huì)很悲傷。說不多了，咱們也不必傷心，都跑到講堂來聽經(jīng)了。
善根這一種根植在心里的杰出習(xí)氣，是需求長(zhǎng)期去培育的。有人說我就不信，還有人沒貪心。當(dāng)咱們沒有遇到的時(shí)分會(huì)覺得驚奇，當(dāng)咱們看到的時(shí)分又覺得難以想象，怎么能做到這樣！你問他，他也說不出所以然，他僅僅一直以來都不這么想罷了，就這么簡(jiǎn)略。還有人沒有瞋恨心。也不古怪，他便是懶得氣憤罷了，就那么簡(jiǎn)略。你說有什么身手嗎？沒身手，僅僅這樣罷了。這是咱們學(xué)佛的根底。
所以很多人問學(xué)佛從哪里學(xué)。學(xué)佛便是從養(yǎng)成杰出的心思習(xí)氣開端學(xué)起，這是學(xué)佛。從這兒學(xué)起，跟法門無關(guān)。
現(xiàn)在很多人來學(xué)佛，佛還沒搞懂就先問學(xué)什么法門，修什么法。事實(shí)上，咱們都還不大具有修什么法的條件。有人說我修了，我修了，修了什么什么大法。你不要認(rèn)為翻幾遍法本就叫修了什么大法，那心態(tài)沒調(diào)整過來那不知道在修什么，拿著法本不知道在修誰(shuí)。
真實(shí)修行，便是從調(diào)整自己的心思習(xí)氣開端的。這樣說很淺顯，專業(yè)的說法叫調(diào)心，降伏其心，得有改動(dòng)。修行是要改動(dòng)的。改動(dòng)誰(shuí)呢？明顯不是改動(dòng)經(jīng)本，經(jīng)本翻來翻去它就這個(gè)樣，大不了你的意思改動(dòng)一下。有什么用呢？
真實(shí)要改動(dòng)的是咱們自己的心念，心的情緒，這是底子。從這個(gè)當(dāng)?shù)厝y(cè)驗(yàn)著執(zhí)行，立刻就得受用。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：弘愿之音
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