有善友問：學佛過程中妄念太多，應怎么對治？
妄念便是咱們心中所起的各種夢想雜念，眾生貪執(zhí)于眼、耳、鼻、舌、身、意所對應的色、聲、香、味、觸、法（認識之法塵影相）等六塵境地，皆為妄念。
往常由于心比較松懈，且難以會集，一般人不簡單發(fā)現(xiàn)它。但在學佛的過程中，由于需求會集專心的力氣去誦經(jīng)、持咒或禪修，這時候才發(fā)現(xiàn)妄念不斷，如水相同絡繹不絕，想要止住它十分困難，成為學佛過程中的一大妨礙。那么，應怎么對治它呢？
其實，要對治妄念，就要剖析妄與念的不同。妄指的是六塵境相，由于它會隨緣由生滅，比如對財、色、名、食、利的執(zhí)著不舍，它就成為妄。而念的自身是一種覺知的力氣，就好像鏡子照物，能照的力氣便是念。學佛人在修學中應斷的是妄，而不是念。
由于斷妄便是舍去執(zhí)著的東西，令身心清凈安泰，如麗日當空，唯有光亮無限。如果把能覺的念也否定了，就簡單墮入虛無的頑空妄見。修學者在斷妄的過程中，清凈覺知的念是正念，當它遠離念有念無，念生念滅，念增念減，念我念他之后，便是正覺。
斷妄的過程中，不是讓你什么都不要去想，而是應以覺妄為先，便是要用專心的正念力氣去覺知當下所生所執(zhí)之妄，堅持心的清凈，不被妄念牽引而轉。然后放舍對能念之心的執(zhí)著，才干證入清凈空性。如古德云：“瞥起是病，不續(xù)是藥；不怕念起，只怕覺遲。”如此對治，不念夢想連續(xù)，如日照暗，瞬間暗滅，覺妄即真，心得安閑。
文章轉自大眾號：法海甘露
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