常暘法師:什么樣的人才是好人_好人的界說

  究竟怎樣的人才算是個好人?我覺得一個有責任心,有擔任,能把作業做好的人便是好人。

  很多人心中以為的好人,無非便是軟弱無能沒有脾氣,也沒有才能,對你沒有風險,能投合你,能拍你的馬屁,能跟你合得來臭氣相投的人便是好人。假如你以為這種人便是好人,那闡明你自己便是這種人,所以才會用這種規范去斷定好壞。

  就像咱們寺廟里,有些人做人咱們都說他是好人,可是作業就做的烏煙瘴氣,為什么呢?由于這件作業的結果是欠好的。但為什么人家都說他是好人呢?由于他脾氣好、性情好,你想要什么他都盡量的滿意你。你說他,他也不對立,就順著你,所以咱們都說他好。

  可是在一個真實有才智的人眼中這不是個好人。這種干事的風格,小則壞家庭、中則壞團體、大則壞國家。由于他自己做作業沒有主心骨,為了自己扮好人不敢說不,也不管及團體的利益。

  還有一種人,很會搞聯系,得心應手得心應手。每個人都說他好,說他會做人。由于這種人會損公肥私,損壞團體的利益,在滿意榮耀個人的需求,一起也在滿意自己的利益,所以咱們都說他好。

  一個人在這個方位上不想著怎樣去做出成績,卻整天想著套近乎,想著扮演咱們心目中的好人,不吝拿團體的利益當情面,其實這是最大的壞人。他盡管沒做出什么殺人放火的作業,但也沒有把成績做出來做超卓,這便是最大的壞事。

  還有第三種人,秉公辦事,誰都別想經過他從團體中揩到油、沾點光,誰損壞團體的利益,他就跟他爭吵。置本身的安危于度外,專心保護團體的利益,把咱們都開罪了。所以咱們的心中都說他是壞人,由于在他這兒撈不到任何的優點。可是這種人假如沒有才智的人,也不敢去用他。由于多數人都對立他,一旦用了他,他在團體傍邊很難開展作業,一般沒有氣魄的老板也不會由于他而開罪那么多人。

  假如假定一下你是一個老板,這幾種人你會用哪一種人?一個人要成事就要忠于你的作業,忠于你的崗位。這樣的人,每個老板都喜愛。由于你忠于作業便是忠于老板,作業和老板是一體的,你的作業便是老板的作業。

  可是,有些人不忠于作業,只忠于老板,老板給你組織的作業你都做欠好,你這叫做忠嗎?你沒把老板的家看好,沒把老板的成績做好,沒有讓他增值裂變開展,就算你天天給老板端茶倒水,提鞋拍馬屁,唯命是從你有用嗎?假如這樣的人能得到老板的重用,那闡明這個老板也是模糊人。

  假如你能把作業做到極致,做到誰都無法代替,無法做出你的水平,做出你的功率,其實誰都趕不走。所以并不是有份作業便是你的護身符,忠于老板就有了保護傘,而是作業孤陋寡聞得美麗出彩無法代替才是最好的護身符。

  古人說:“有為才有位。”有了作為才有方位啊!你沒有作為,就算現在給你這個方位,你也是守不住的。一個總想投合咱們扮好人的人,肯定不是好人;一個就事論事六親不認,不怕開罪人的人,未必就不是好人。一個人敢為了團體,為了作業而開罪人,連自己的臉面都不管,這才是真實有境地,有格式的人。

  有些人為了保護自己的體面、保護自己的方位、保護自己與榮耀的聯系,不敢開罪人,置團體的利益于不管,乃至拿團體的利益送情面,這才是沒有境地,沒有格式的人。一個有才智有崇奉的人,懂得護持團體的利益,便是在護持自己的利益;損壞團體的利益,便是在損壞自己的利益。

  無論是干事,仍是做人,人和事是一體的。每個人都要經過作業認清自己,看清對方,看透社會。做人是靠做作業做成的,做成的作業也反映過來把你這個人托起,脫離了作業,什么都證明不出來。

  好人、壞人用作業證明;高境地、低境地、有格式、沒格式,也是靠做作業在證明,所以,咱們不要去疏忽了眼前的一些小事。干事會表現咱們的人品,做人就會表現咱們的格式啊!

文章轉自大眾號:如是我聞報德寺


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